Rodolfo rozengardt - educacion fisica y cultura

Rodolfo Rozengardt

Educación Física y cultura
    Una Educación Física que justifique su lugar en la escuela por ser una tarea de enseñanza requiere de la explicitación de los conocimientos a ser enseñados, de los efectos que este proceso de enseñanza provoca en los alumnos y las alumnas y una evaluación permanente de sus resultados.
    Proponemos una Educación Física definida por tematizarsus contenidos y ponerlos en relación con los problemas (actuales y potenciales) de los niños y las niñas. En esta propuesta, los docentes realizan un proceso de recontextualización de las prácticas corporales y las transforman en contenido para enseñar en la institución. Estos contenidos se organizan en unidades de enseñanza: las unidades temáticas, que son los referentes conceptuales y lasunidades didácticas, su versión operativa. Por sus características, por su organización y por su método, poseen altas potencialidades para ser resignificadas por los niños. Esta propuesta de enseñanza cumple de ese modo una función múltiple: por un lado permite a los niños apropiarse de las manifestaciones relevantes de la cultura corporal y a la vez desarrollar conocimientos, habilidades ycapacidades que les posibilitan resolver problemas diversos asociados a su desarrollo y a su vida cotidiana. Se establece una relación dinámica entre los saberes públicos1 y los modos de significación de los sujetos que se apropian de ellos. La Educación Física y sus profesores asumen un lugar de intermediación institucionalizada entre las construcciones culturales (saberes públicos en torno a las prácticascorporales y motrices) y los saberes de los sujetos en proceso de aprenderlos.
    Si en cambio esta acción adopta una perspectiva centrada en la transmisión de las formas consagradas de las prácticas corporales, se desconoce a los sujetos y, desde una posición marcadamente sociocultural, se reproduce acríticamente la cultura dominante. En el caso contrario, apelando sólo a los intereses de losalumnos en una postura espontaneísta, se dificulta a los niños el acceso al derecho de apropiarse de los logros culturales de la motricidad.2
    Proponemos un enfoque socio -psico -pedagógico de los contenidos que pueda articular, desde una perspectiva que atraviese lo político y lo pedagógico, la formación y el desarrollo, los saberes públicos con los personales, el sujeto, críticamente, con elcontenido. En lo didáctico, la enseñanza con el aprendizaje, la estructura lógica del contenido con las estructuras cognitivas y motivacionales de los sujetos que aprenden, con la relevancia de la tarea puesta en la experiencia personal/social (que puede identificarse como praxis socio psico motriz) de los niños, niñas y jóvenes.
    Pueden diferenciarse concepciones diferentes de cultura y deeducación. Un concepto clásico positivista identifica a los fenómenos culturales como "cosas" y en tanto tales, fenómenos susceptibles de observación directa, medición y cuantificación estadística. Serían, en esta mirada, "El conjunto de producciones intelectuales, espirituales y artísticas en las que se expresan la personalidad y la creatividad de un pueblo" "Es el todo complejo que incluye elconocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualquier otra capacidad o hábito adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad"3
    Por otro lado, una concepción simbólica (la cultura como conjunto de fenómenos esencialmente simbólicos) diría: "La cultura designa pautas de significados históricamente transmitidos y encarnados en formas simbólicas (quecomprenden acciones, expresiones y objetos significantes de la más variada especie) en virtud de los cuales los individuos se comunican entre sí y comparten sus experiencias, concepciones y creencias". “La cultura se está recreando constantemente al ser interpretada y renegociada por sus integrantes; es tanto un foro para negociar y renegociar los significados y explicar la acción como un conjunto de...