RodrigoysHistoria

Páginas: 4 (920 palabras) Publicado: 26 de octubre de 2014
Dilema Moral: El caso de Juan
En Europa hay una mujer que padece de un tipo especial de cáncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que un farmacéutico de la misma ciudad acaba de descubrir yque los médicos piensas que la puede salvarla medicina es cara porque el farmacéutico está cobrando diez veces lo que le costo hacerla. El esposo de la mujer enferma. Juan, acude a todo el mundo queconoce para pedir prestado el dinero, pero solo ha podido reunir la mitad de lo que cuesta. Le dice al farmacéutico que su mujer se está muriendo y le pide que le venda el medicamento más barato o lodeje pagar más tarde. ÉL Farmacéutico se niega y, ante esto, Juan desesperado, piensa asaltar la farmacia para robar la medicina para su mujer. Pregunta.
Debe Juan robar la medicina?¿Por qué si o porqué no?
Sofistas: Juan si debería robar el medicamento Porque según el criterio sofista la verdad o lo bueno, depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada persona (una visión de tiposubjetiva). Es más bien de la forma personal que se aborde el hecho o la situación que se está en controversia.
Sócrates: Si es que Juan llega a robar la medicina. Quiere decir que Juan está sometido enun mal, también por la ignorancia. Para que Juan Logre actuar bien, debe adquirir más conocimiento, ya que todo aquello que sea en busca del conocimiento es bueno según este criterio.
Platón: Juansupuestamente robaría los medicamentos porque se encuentra atado a sus sentidos, pero debe usar la razón para darse cuenta que eso está mal, y adquirir más conocimientos para acercase al bien quedebería ser no robar los medicamentos.
Aristóteles: Juan debe robar la medicina, pero no puede ser un habito constante en el tiempo, o sea no lo puede volver hacer, ya que según lo que dice Aristóteles siél lo hace nuevamente adquiriría un habito negativo, y para llegar a ser virtuoso uno a través se sus actos debe actuar frecuentemente bien con sus acciones y así lograr adquirir hábitos...
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