Roger Casement


El siguiente ensayo está basado en la novela del escritor peruano Mario Vargas Llosa, “El Sueño del Celta”, novela ganadora al Premio de Literatura en el 2010, la cual muestra los horrores del colonialismo frente a las acusaciones osadas de Roger Casement, cónsul británico en el Congo Belga.
















“Si la razón última de la maldad es el pecado original, entonces nohay solución. Si los hombres estamos hechos para el mal y lo llevamos en el alma ¿por qué luchar para poner remedio a lo que es irremediable? El Sueño del Celta”

La propuesta “El Sueño del Celta” del escritor peruano Marío Vargas Llosa, ganador al premio Nobel de Literatura en el 2010, es una novela que atrapa al lector y que se encarga de argumentar su obra a partir de estructuras en contra delos horrores del colonialismo y de la explotación del caucho, Casement personaje principal, se escandaliza ante las brutalidades cometidas y comienza un entramado de acusaciones.
Roger Casement, es un gran luchador anticolonialista, defensor de los derechos humanos y de las culturas indígenas de su tiempo y un sacrificio combatiente por la emancipación de Irlanda, considerado un héroe demúltiples reflexiones.
Roger era una persona seria, perseverante, lacónica, no muy competente intelectualmente pero esforzado, su pasión por África había sido no precisamente hacerse rico, sino movido por cosas incomprensibles como traer el progreso a los salvajes, la vida africana le fue mostrando a Casement que las cosas no eran tan claras como en la teoría.
El Congo se convirtió en el primerproductor mundial del caucho que el mundo civilizando reclamaba cada vez en mayor cantidad, siguió su razón de un despoblamiento del Congo, en busca de confirmar que las mentiras que escuchaba eran consignas que todos repetían. Donde para poder cumplir con las cuotas que adeudaban las familias de la aldea debían vender a sus hijos, haciendo tratas de esclavos a ocultad de las autoridades.
Las atrocidadescometidas en Amazonía se aumentan a las sucedidas en el Congo, realizaban las llamadas “correrías” que era salir a cazar indígenas para recoger caucho en las tierras la compañía de Julio C. Arana, dueño de la Peruvian Amazon Company.
En este ensayo particularmente se trabajará la llamada fiebre del caucho y su desarrollo, despejando otros temas conexos materializados en el abuso del poder y enel neocolonialismo en correlación de los derechos humanos.
Derechos humanos, una idea en la que nunca se pensó.
Cuando se proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos en 1948, estableciendo la prohibición de la tortura y penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, además de no contar con un sistema de protección internacional que asegure el cumplimiento, la Asamblea General de lasNacionales Unidas intentó la adopción de diversos pactos Internacionales para atenuar estas faltas, que como lo afirma “Morenilla Rodríguez” (2006), el sistema de protección universal de los derechos humanos instituidos por las Naciones Unidas adolece de un grave defecto de complejidad y de inconcreción derivado de las dificultades políticas1.
Es así como se vislumbra las barbaries que secometían durante la llamada fiebre del caucho, dando paso a la exhibición de una serie de convenios sobre aspectos concretos dentro de la Declaración de los Derechos humanos, tales como el Convenio sobre la Prevención y Castigo del Delito de Genocidio (de 9 de diciembre de 1948), la Convención complementaria del Convenio sobre la esclavitud de 25 de septiembre de 1926, la Declaración sobre los Derechosdel niño, la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial y la Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes (de 10 de diciembre de 1984), recordemos cuando se veía en “El Sueño del Celta” las atrocidades que se cometían en Amazonía que atentaban contra los derechos anteriormente mencionados donde se llegaba a tal crueldad...