roger

Nuestras acciones están determinadas por dos condicionantes naturales: el dolor y el placer. Tanto el placer como el dolor nos alejan de las virtudes, porque, por un lado, la búsquedade placer nos inclina a hacer malas acciones y, por otro, el miedo al dolor nos impide actuar bien. Pero la total falta, tanto de uno como de otro, llevará también a otro vicio. Por esoes necesaria una buena educación para saber cuándo, cómo, dónde y ante qué complacerse y contristarse.

Ahora bien, Aristóteles menciona que la virtud pertenece al campo de lascualidades y los hábitos (descartando los campos de las facultades y pasiones). Y aclara que la virtud es “respecto a la cosa sobre que recae, lo que completa la buena disposición de lamisma y le asegura la ejecución perfecta de la obra que le es propia.” O sea que la virtud es lo que hace que algo se desarrolle de manera perfecta.
Respecto a la naturaleza de la virtud,ya hemos mencionado que se encuentra en un punto intermedio entre dos vicios; sin embargo, este punto intermedio no está al mismo alcance de todos, ya que algunos se encuentran másinclinados de un lado de la balanza que del otro. Por eso, es necesario conocernos a nosotros mismos para saber hacia qué extremo estamos más inclinados y a partir de ahí buscar el justomedio mediante los hábitos.

Pero, ¿cómo encontrar el justo medio? Aristóteles responderá que lo primero que se debe hacer es alejarse del vicio más peligroso (ya que siempre hay unextremo peor que otro), después, irnos alejando de las acciones que nos generen placer efímero y dolor, para irnos acercando a la virtud intermedia que generará un placer mayor. Tenemosque conocer por cuáles extremos nos inclinamos de forma más fácil y buscar hacer un contrapeso. Esto se logra mediante la acumulación de experiencias y siempre buscando la virtud.