Rokwell, Morin y otros

1) “…religar y problematizar van a la par. Si yo fuera docente, trataría de religar las cuestiones a partir del ser humano, mostrándolo bajo sus aspectos biológicos, psicológicos, sociales, etc. Así podría acceder a las disciplinas, siempre manteniendo el lazo humano, y desprendiendo de ellas la unidad compleja del hombre.” (Morín, E: ¿Qué saberes enseñar en la escuela? Pág. 65)
¿Porquéconsidera el autor que la misión de la enseñanza es la de aprender a religar y problematizar entonces?

Morín expresa que la primer misión de la enseñanza es "aprender a religar", propone religar y a la vez problematizar como dos cuestiones paralelas, a partir del ser humano bajo todos sus aspectos biológicos, psicológicos, y sociales. La educación –entendida en su sentido amplio- es el mediadorfundamental entre nuestro siglo, nuestra sociedad y nuestra vida como individuos.
La posibilidad de abordar problemas necesita ir acompañada de un planteamiento epistemológico de las ciencias, el conocimiento escolar, construido a partir del saber científico debe propiciar, entre otras cosas, una competencia comunicativa. Dado que la ética está basada fundamentalmente en el proceso de religaciónhumana, la crisis actual de fundamentos puede sintetizarse como una crisis de religación. La educación puede y debe responder a esta crisis profunda de la humanidad.
Los alumnos aprenden mejor si se les plantean problemas y/o situaciones problemáticas, entendiendo por estas como contextos de aprendizaje donde se conoce un camino seguro para averiguar respuestas correctas.

Primero se detecta elproblema en el proceso de aprendizaje y éste sirve como foco y estímulo para la aplicación de habilidades de solución de problemas o de razonamiento, así como para la búsqueda o estudio de la información o conocimientos necesarios para comprender los mecanismos responsables del problema y su modo de resolverse. Un problema se refiere a una cuestión inestable, enigmática y no resuelta que debesolucionarse.
La complejidad no elimina la simplicidad, se posiciona en un punto de partida para un accionar más rico. Morín en su obra induce a recordar los desastres producidos por las visiones simplificadoras, no apenas en el mundo intelectual, sino también en la vida.
“La complejidad no lo es todo, no es la totalidad de lo real, pero es lo que mejor puede, a la vez, abrirse a la inteligencia yrevelar lo inexplicable.”


2) Respecto de la noción de obstáculo pedagógico, ¿por qué considera Bachelard que hay que “…poner la cultura científica en estado de movilización permanente, reemplazar el saber cerrado y estático por un conocimiento abierto y dinámico, dialectizar todas las variables experimentales, dar finalmente a la razón motivos para evolucionar.”? (Bachelard, G. La noción deobstáculo epistemológico. Pág. 21)


Bachelard manifiesta que frente a los cambios experimentados por todas las ramas del saber la forma de acceder al conocimiento no puede permanecer inmutable; se debe transformar, proyectarse, crear nuevos métodos que permitan entender y teorizar la gran revolución en las disciplinas científicas de la actualidad. Es necesario desarrollar una actitud crítica yreflexiva hacia el conocimiento, tanto en el docente como en el estudiante. Además se debe tomar conciencia de los obstáculos epistemológicos existentes en la estructura cognitiva de los alumnos,
pues estos se pueden convertir en ancla u obstáculo para la asimilación de aprendizajes nuevos.

Tanto los obstáculos de los alumnos como de los maestros, están presentes y activos en las prácticaspedagógicas cotidianas, frenando pero también posibilitando los procesos de construcción de nuevos conocimientos. En este contexto, el maestro que Bachelard concibe ha de ser capaz de brindar las herramientas adecuadas para que sus alumnos puedan operar una ruptura con los obstáculos epistemológicos, lo cual sólo es posible si ese maestro se aboca a trabajar sobre sí mismo, intentando romper con...