Roland barthes mitologías
Páginas: 315 (78581 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2012
MITOLOGÍAS
por ROLAND BARTHES
Traducción de
HECTOR SCHMUCLER
siglo ventiuno editores s.a. de c.v.
CERRO DEL AGUA 248, DELEGACIÓN COYOACÁN. 04310 MÉXICO, DF
siglo veintiuno de españa editores, s. a.
PRINCIPE DE VERGARA. 78 2° OCHA. MADRID, ESPAÑA
edición al cuidado de martísoler
portada de anhelo Hernández
primera edición en español, 1980
decimosegunda edición en español, 1999
© siglo xxi editores, s. a. de c. v.
isbn 968-23-0557-8
primera edición en francés, 1957
segunda edición en francés, 1970
© éditions du seuil, parís
Titulo original: mythologies
derechos reservados conforme a la ley
impreso y hecho en méxico/printed and made in México
ÍNDICEPrólogo a la edición de 1970 [5]
Prólogo a la primera edición [6]
I. MITOLOGÍAS
El mundo del catch [8]
El actor de d'Harcourt [15]
Los romanos en el cine [17]
El escritor en vacaciones [18]
El crucero de la sangre azul [20]
Crítica muda y ciega [22]
Sapónidos y detergentes [23]
El pobre y el proletario [24]
Marcianos [25]
La operación Astra[27]
Conyugales [28]
Dominici o el triunfo de la literatura [30]
Iconografía del abate Fierre [32]
Novelas y niños [34]
Juguetes [35]
París no se ha inundado [36]
Bichín entre los negros [39]
Un obrero simpático [40]
El rostro de la Garbo [42]
Poder y desenvoltura [43]
El vino y la leche [44]
El bistec y las papas fritas [47]
Nautilus y el barcoebrio [48]
Publicidad de la profundidad [50]
Algunas palabras del señor Poujade [51]
Adamov y el lenguaje [53]
El cerebro de Einstein [55]
El hombre-jet [56]
Racine es Racine [58]
Billy Graham en el Velódromo de Invierno [60]
El proceso Dupriez [62]
Fotos-impactos [63]
Dos mitos del joven teatro [65]
La vuelta de Francia como epopeya [67]
La Guía Azul[74]
La que ve claro [76]
Cocina ornamental [78]
El crucero del Batory [79]
El usuario y la huelga [81]
Gramática africana [83]
La crítica ni-ni [88]
Strip-tease [90]
El nuevo Citroen [92]
La literatura a la manera de Minou Drouet [93]
Fotogenia electoral [98]
Continente perdido [100]
Astrología [101]
El arte vocal burgués [103]
El plástico[105]
La gran familia de los hombres [106]
En el music-hall [108]
La Dama de las Camelias ]110[
Poujade y los intelectuales [111]
II. EL MITO, HOY
El mito es un habla, 118; El mito como sistema semiológico, 119; La forma y el concepto, 123; La significación, 126; Lectura y desciframiento del mito, 131; El mito como lenguaje robado, 133; La burguesía como sociedadanónima, 137; El mito es un habla despolitizada, 141; El mito, en la izquierda, 143; El mito, en la derecha, 145; Necesidad y límites de la mitología, 150
PRÓLOGO A LA EDICIÓN DE 1970
Los textos de Mitologías fueron escritos entre 1954 y 1956; el libro apareció en 1957.
Aquí se podrán encontrar dos decisiones: por una parte una crítica ideológica dirigida al lenguaje de lallamada cultura de masa; por otra, un primer desmontaje semiológico de ese lenguaje. Acababa de leer a Saussure y, a partir de él, tuve la convicción de que si se consideraban las "representaciones colectivas" como sistemas de signos, podríamos alentar la esperanza de salir de la denuncia piadosa y dar cuenta en detalle de la mistificación que transforma la cultura pequeño-burguesa en naturalezauniversal.
Los dos gestos que se sitúan en el origen de este libro —evidentemente— ya no podrían trazarse de la misma manera en la actualidad (por esa razón renuncio a corregirlo). No es que haya desaparecido la materia, sino que la crítica ideológica se ha sutilizado o, al menos, requiere de sutilezas, al mismo tiempo que resurge brutalmente la exigencia de su utilización (mayo 1968); y el...
por ROLAND BARTHES
Traducción de
HECTOR SCHMUCLER
siglo ventiuno editores s.a. de c.v.
CERRO DEL AGUA 248, DELEGACIÓN COYOACÁN. 04310 MÉXICO, DF
siglo veintiuno de españa editores, s. a.
PRINCIPE DE VERGARA. 78 2° OCHA. MADRID, ESPAÑA
edición al cuidado de martísoler
portada de anhelo Hernández
primera edición en español, 1980
decimosegunda edición en español, 1999
© siglo xxi editores, s. a. de c. v.
isbn 968-23-0557-8
primera edición en francés, 1957
segunda edición en francés, 1970
© éditions du seuil, parís
Titulo original: mythologies
derechos reservados conforme a la ley
impreso y hecho en méxico/printed and made in México
ÍNDICEPrólogo a la edición de 1970 [5]
Prólogo a la primera edición [6]
I. MITOLOGÍAS
El mundo del catch [8]
El actor de d'Harcourt [15]
Los romanos en el cine [17]
El escritor en vacaciones [18]
El crucero de la sangre azul [20]
Crítica muda y ciega [22]
Sapónidos y detergentes [23]
El pobre y el proletario [24]
Marcianos [25]
La operación Astra[27]
Conyugales [28]
Dominici o el triunfo de la literatura [30]
Iconografía del abate Fierre [32]
Novelas y niños [34]
Juguetes [35]
París no se ha inundado [36]
Bichín entre los negros [39]
Un obrero simpático [40]
El rostro de la Garbo [42]
Poder y desenvoltura [43]
El vino y la leche [44]
El bistec y las papas fritas [47]
Nautilus y el barcoebrio [48]
Publicidad de la profundidad [50]
Algunas palabras del señor Poujade [51]
Adamov y el lenguaje [53]
El cerebro de Einstein [55]
El hombre-jet [56]
Racine es Racine [58]
Billy Graham en el Velódromo de Invierno [60]
El proceso Dupriez [62]
Fotos-impactos [63]
Dos mitos del joven teatro [65]
La vuelta de Francia como epopeya [67]
La Guía Azul[74]
La que ve claro [76]
Cocina ornamental [78]
El crucero del Batory [79]
El usuario y la huelga [81]
Gramática africana [83]
La crítica ni-ni [88]
Strip-tease [90]
El nuevo Citroen [92]
La literatura a la manera de Minou Drouet [93]
Fotogenia electoral [98]
Continente perdido [100]
Astrología [101]
El arte vocal burgués [103]
El plástico[105]
La gran familia de los hombres [106]
En el music-hall [108]
La Dama de las Camelias ]110[
Poujade y los intelectuales [111]
II. EL MITO, HOY
El mito es un habla, 118; El mito como sistema semiológico, 119; La forma y el concepto, 123; La significación, 126; Lectura y desciframiento del mito, 131; El mito como lenguaje robado, 133; La burguesía como sociedadanónima, 137; El mito es un habla despolitizada, 141; El mito, en la izquierda, 143; El mito, en la derecha, 145; Necesidad y límites de la mitología, 150
PRÓLOGO A LA EDICIÓN DE 1970
Los textos de Mitologías fueron escritos entre 1954 y 1956; el libro apareció en 1957.
Aquí se podrán encontrar dos decisiones: por una parte una crítica ideológica dirigida al lenguaje de lallamada cultura de masa; por otra, un primer desmontaje semiológico de ese lenguaje. Acababa de leer a Saussure y, a partir de él, tuve la convicción de que si se consideraban las "representaciones colectivas" como sistemas de signos, podríamos alentar la esperanza de salir de la denuncia piadosa y dar cuenta en detalle de la mistificación que transforma la cultura pequeño-burguesa en naturalezauniversal.
Los dos gestos que se sitúan en el origen de este libro —evidentemente— ya no podrían trazarse de la misma manera en la actualidad (por esa razón renuncio a corregirlo). No es que haya desaparecido la materia, sino que la crítica ideológica se ha sutilizado o, al menos, requiere de sutilezas, al mismo tiempo que resurge brutalmente la exigencia de su utilización (mayo 1968); y el...
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