Roma y Sus Civilizaciones

Roma ha sido una de las civilizaciones que ha aportado vasto conocimiento al mundo desde las letras hasta las ciencias. Mediante un pequeño resumen sobre las lecturas de Barrow y Grimal se verá cómo fue su desarrollo en el aspecto de las religiones, en particular sobre el cristianismo; sobre la filosofía; su reacción ante la decadencia originada por las invasiones bárbaras y sobre latranscendencia mediante la concepción del derecho.
El romano era muy ligado a sus costumbres construidas en base a una historia, siempre en función de sus dioses y de su provenir. La religión romana no aportaba una comprensión, un sentido a la propia existencia del hombre por ello tuvo que recurrir a la filosofía y otras religiones para así satisfacer esa necesidad. Las religiones extranjeras llegaron frutode la expansión que tuvo Roma por el comercio. Estos cultos no-romanos se articularon para que se adaptasen a la tradición romana. Los romanos fueron tolerantes. No les negaron el acceso, por el contrario pudieron establecerse en un lugar que este dentro de los límites de Roma. En poco tiempo, frente a esta medida, la ciudad experimento un crecimiento poblacional considerable. Conforme los cultosiban avanzando el orden público y la decencia se vieron amenazados. A la llegada de Augusto al poder, se empezó a regularizar la accesibilidad que tenían estos cultos en Roma. Fiscalizo los cultos mediante una ley, ejecutada por el Senado, sometiéndolos a diversas pruebas: 1) ¿Podrían alterar los cultos romanos?, ¿eran peligrosos políticamente?, ¿eran deseables moralmente? (BARROW 1981 pág. 148).A su vez en este mismo periodo se instaura un nuevo culto: “el culto al Emperador”. Según Barrow, el culto no es más que una expresión de lealtad del pueblo hacia el principado, el gobierno y a las ideas que Roma fomentaba pero que originaba diferentes puntos de vista. En el Mediterráneo el Emperador era considerado con cualidades de un Dios justo, bondadoso, piadoso con los hombres y alservicio de sus súbditos. En ello radicaba su divinidad asemejada a la de los personajes históricos comprometidos con su pueblo. Por el contrario en Roma, no idolatraban Emperador pues creían que atribuir la divinidad con un hombre era repugnante pero aún así veneraban la memoria de grandes personajes, con cualidades morales, que forjaron Roma. Mientras que en las provincias del Occidente no seidolatraba ni veneraba a los personajes. La admiración recaía sobre la civilización romana puesto que comprendían que el culto era por los beneficios que brindaba la ley, el comercio y la protección que aseguraba el gobierno frente a las invasiones bárbaras. Todas estas ideas eran una construcción de la función principal del Estado.
El contexto romano estaba poblado de religiones, los dioses fusionadosentre sí a razón de la decepción que tuvo el romano con otras religiones logrando una afinidad entre los dioses y el hombre a cambio de favores divinos.
A su vez, la filosofía comenzando con Lucrecio, a través de sus poemas se propuso interpretar el mundo, la vida y la conducta humana siguiendo los pasos de Epicúreo. Su interés se formó dado que trataba temas difíciles de tratar. Dichos temas nose alejaban de lo religioso, se orientaban al criterio de sumisión y esclavitud que el hombre prestaba frente a las supersticiones. Su ataque no fue directo a la religión sino a la irreligión que ella conduce en base a la razón. Otro movimiento surge, con mayores adeptos romanos y fue el estoicismo. Inclinados hacia los verdaderos problemas ya sean de índole física, metafísica, fisiológicos, etc.Investigaban no solo los conceptos sino el accionar, las motivaciones que justificaban a esta. Atenas envió a Roma una embajada formada por las más ilustres escuelas filosóficas, la peripatética (discípulos de Aristóteles), la académica (discípulos de Platón) y la estoica con el fin de que ellas fueran parte de las más grandes disertaciones. A la llegada de Panecio la doctrina estoica se modificó...