Roma

La Ciudad Antigua, como todo lo humano, sufrió su serie de revoluciones. No podemos señalar una época concreta en la que sucedió, lo cierto es que desde el séptimo siglo antes de nuestra era, esta organización era discutida y atacada casi en todas partes, hasta que desapareció.
Por lo que es necesario estudiar por qué los hombres se alejaron gradualmente de esta organización. Las causas que lahicieron sucumbir pueden reducirse en dos:
La primera se reduce al progreso natural del espíritu humano, de las creencias que el edificio social había soportado y no podían levantar. En su origen, la ciudad no fue una asociación de individuos, sino una confederación de tribus, de curias y de familias. Los jefes de esos pequeños grupos se unieron entre sí; pero cada uno siguió siendo amo absolutoen la pequeña sociedad de la que ya era jefe. Por eso el derecho romano dejó tanto tiempo al páter la autoridad absoluta sobre los suyos, la omnipotencia y el derecho de justicia sobre los clientes. La distinción de clases, nacida en la familia continúo, en la ciudad.
La ciudad, en sus primeros tiempos, sólo fue la reunión de los jefes de familia. Únicamente ellos podían ser ciudadanos. La ley noincluía, en la ciudad a las ramas segundonas, ni mucho menos a sus clientes. La ciudad es apenas un lugar de residencia en los primeros tiempos: en el santuario donde radican los dioses de la comunidad; es la fortaleza que los defiende y a la que con su presencia santifican.
Otro elemento que estaba por debajo de los mismos clientes, que se hizo en Roma más numerosa que en cualquier otra ciudad,recibía el nombre de plebe. La plebe, no figuraba al principio entre el pueblo. El pueblo constaba de los patricios y de sus clientes, la plebe estaba excluida. La existencia de una plebe era la necesario consecuencia de la naturaleza exclusiva del organismo antiguo. Para los plebeyos no hay ley ni justicia, ya que la ley es el dictado de la religión y el procedimiento un conjunto de ritos.PRIMERA REVOLUCIÓN.- Se despoja a los reyes de la autoridad política; el rey fue al principio el jefe religioso de la ciudad, el gran sacerdote del hogar público. El rey de la ciudad no ejercía su poder sobre la población entera; el interior de las familias y toda la clientela se sustraían a su acción. Los hombres debían sentir por él gran respeto, porque era jefe del culto y custodio del hogar; perosin duda le estaban poco sumisos, porque no tenía mucha fuerza. Gobernantes y gobernados no tardaron en advertir que no estaban de acuerdo sobre el grado de obediencia debida. Los reyes querían ser poderosos, y los padres no querían que lo fuesen. La lucha se entabló, en todas las ciudades, entre la aristocracia y los reyes.
En todas partes fue idéntico el resultado de la lucha: la realeza quedóvencida. El rey era el hombre que recitaba la oración, que celebraba el sacrificio; no era posible pensar en prescindir del rey; la misma revolución, bajo formas variadas, se realizó en Atenas, en Esparta, en Roma, en todas partes fue obra de la aristocracia; en todas tuvo por efecto suprimir la realeza política, dejando subsistir la realeza religiosa.

SEGUNDA REVOLUCIÓN.- La aristocracia hizouna revolución política sólo para evitar una revolución social y doméstica. Tomó en sus manos el poder, menos por el placer de dominar que por defender los ataques a sus viejas instituciones, a sus principios antiguos, a su culto doméstico, a su autoridad paternal, al régimen de la gens, a todo el derecho privado que la religión primitiva había establecido.
Otra revolución, que con todaseguridad ha modificado la constitución de la familia y de la sociedad misma. Bajo la autoridad de un jefe único, la familia antigua comprendía dos clases de rango desigual: de un lado, las ramas segundonas, es decir, los individuos naturalmente libres; de otro, los servidores o clientes, inferiores por el nacimiento, pero incorporados al jefe por su participación en el culto doméstico. Vimos a la...