Roma

DERECHO ROMANO

LAS COSAS Y DERECHOS REALES

a) DE LAS COSAS. SUS GENERALIDADES Y CLASIFICACIONES EN DIVINI JURIS Y HUMANI JURIS.

Concepto de la palabra “cosa”.- Comprende todo lo que puede procurar a las personas alguna utilidad. El jurisconsulto solo estudia las cosas en su relación con las personas, desde el punto de vista de los beneficios que les pueden prestar (estas relacionesse llaman derechos).

Para los romanos el vocablo “res” o cosa, comprendía todo aquello que existiendo separadamente de la persona, puede ser, por parte de ésta, objeto de apropiación o materia de derechos y obligaciones. La persona que puede disponer de una cosa a su capricho, enajenarla y hasta destruirla, tiene el derecho más o menos completo, que es el derecho de propiedad (derecho real).División que los romanos hicieron de las cosas.
* De las cosas colocadas fuera del patrimonio de los particulares.- Son las cosas que su naturaleza misma no hacen susceptibles de apropiación individual, por ejemplo, las pertenecientes a una nación o a una ciudad, o ciertas cosas que pueden se apropiadas, pero de las cuales nadie se ha apoderado todavía.
* De las cosas colocadas en elpatrimonio de los particulares.- Estas son el resto de las cosas por exclusión.

Otra clasificación de las cosas, que es la más antigua a causa de la influencia de la religión, es la siguiente:
* Res divini juris.- Las cosas se consideran como pertenecientes a los dioses, y se colocan bajo su protección. Se les llama también res nullius, porque ningún ser humano puede apropiárselas. Comprendelas res sacrae, las res religiosae y por extensión las res sanctae.
* Res sacrae.- Para el paganismo, las cosas sagradas son los terrenos, los edificios y los objetos consagrados a los dioses superiores por una ley. Para el cristianismo son las iglesias y los vasos consagrados al culto por los obispos.
* Res religiosae.- Los romanos referían los terreno y los monumentos unidos a lassepulturas.
* Res sanctae.- Se trata de cosas que están protegidas contra los atentados de los hombres por una sanción penal. Como ejemplo están los muros y puertas de las ciudades, mismas que al violarse traían consigo una pena capital.
* Res humani juris.- Todas las cosas que no sean de derecho divino tienen que ser de derecho humano, o profanas. Se subdividen en tres: Res comunes, respublicae, res universitatis y res privatae o singulorum.
* Res communes.- Se les llama a todas las cosas cuya propiedad no pertenece a nadie y su uso es común a todos los hombres. Su naturaleza es excluyente de toda apropiación, individual (aire, agua corriente, la mar, etc.)
* Res publicae.- Son aquellas cuyo uso es también común a todos, pero que, al contrario de las cosas comunes, se considerancomo propiedad del pueblo romano (Vías pretorianas, puertos y corrientes de agua; territorio, carreteras, plazas, etc.)
* Res universitatis.- Son las personas morales, tales como las ciudades y las corporaciones; en ellas se tiene la susceptibilidad de tener cosas de su propiedad, pero que por su destino no sean objeto de pertenecer a nadie en particular y se aplican al uso común (teatros,plazas, baños públicos).
* Res privatae.- Comprende el patrimonio de los particulares, los cuales pueden adquirirlas y transmitir a otros la propiedad. Se les llama también bona, porque constituyen el bienestar y riqueza de las personas.

b) DE LAS COSAS MANCIPI Y NEC MANCIPI. O DE LAS COSAS CORPORALES Y COSAS INCORPORALES.

Esta división se aplica sólo a las cosas susceptibles depropiedad privada, consideradas, según puedan o no, ser adquiridas por la mancipación. La mancipación era la venta fingida, simbólica, por medio del cobre y de la balanza, realizada con la presencia de 5 testigos, ciudadanos varones púberos.
* Cosas mancipi.- Son las cosas más preciadas; los fundos de tierra y las casas situadas en Italia, la servidumbre rural y los esclavos, las bestias de carga...