ROMANO Apuntes 2
Páginas: 40 (9967 palabras)
Publicado: 22 de octubre de 2015
DERECHO ROMANO
TEMA 1: ETAPAS DE EVOLUCIÓN DEL DERECHO ROMANO
El Derecho Romano es el conjunto de normas e instituciones, hechos sociales y valores subyacentes que estuvieron vigentes en Roma desde su fundación hasta la época del emperador Justiniano.
Celso lo definía como la técnica de lo bueno y lo equitativo.
Ulpiano decía que son tres los mandatos del derecho: vivir honestamente, no hacerdaño a nadie y dar a cada uno lo suyo.
El derecho es ofrecer soluciones para mejorar el día a día de las personas. Utilidad, como lo entendieron los romanos, "utilitas".
-Etapas en las que se divide el estudio del Derecho Romano:
El origen de Roma como unidad política comienza en el S. VIII a.C. aproximadamente y el mandato de Justiniano estaría en el S. VI d.C.
Etapa Arcaica: S. VIII a.C. - LeyXII Tablas (451-450 a.C.)
Etapa Preclásica: 450 a.C. - comienzos S. I d.C.
Etapa Clásica: (en su mayor esplendor) S. I d.C. - mediados S. III d.C.
Etapa Postclásica: mediados S. III d.C. - Justiniano (527 d.C.)
Etapa Justinianea: 527 - 565 d.C.
Entendemos como clásico algo que, de manera general, se coincide en que roza la perfección.
Las etapas coinciden con regímenes políticos:
Etapa Arcaica:Monarquía
Etapa Preclásica: República
Etapa Clásica: Alto Imperio o Principado
Etapa Postclásica: Bajo Imperio o Dominado (Imperio absoluto)
ETAPA ARCAICA
La forma de gobierno en gran parte fue la Monarquía. A la cabeza de la comunidad política está el Rey. En esta Monarquía romana se sucedieron 7 reyes:
Rómulo
Numa Pompilio
Tulo Hostilio
Anco Marcio
Tarquinio Prisco
Servio Tulio
Tarquinio elSoberbio
Los 4 primeros son latino-sabinos, y los 3 últimos etruscos.
La Monarquía romana no es hereditaria, tampoco electiva. La gente se convertía en Rey a través de un proceso cuya iniciativa la tomaba el Senado que elegía a una persona con cualidades para ser Rey. Sin embargo, los Dioses deben estar de acuerdo en que esa persona sea Rey, eso se hacía mediante los auspicios o augurios(presagios), y que los Dioses le fueran propicios. Eso se llamaba "inauguratio".
Una vez que se contaba con el beneplácito de los Dioses se pasaba a otro proceso llamado "lex curiata de imperio". Era un acto que se desarrollaba ante las asambleas populares, el pueblo. Era una especie de testificación y sometimiento, donde se daba el testimonio de sus cualidades para ser Rey y el pueblo aceptabasometerse a esa persona.
Para ser Rey debías ser un buen militar. La religión es un elemento muy importante, hasta el punto de que todo forma una misma cosa.
El poder religioso es fundamental, ya que para cualquier acto de la vida pública se requiere la voluntad favorable de los Dioses, esto se consigue mediante los augurios. De esto se encargaban los augures, aunque el que interpreta eso es el Rey,prevaleciendo su opinión por encima de la de los augures.
El poder militar declara guerra y paz, dirige las operaciones militares, divide recompensas, etc., mientas, el religioso se encarga de lo dicho anteriormente.
En el ámbito jurídico el Rey podía intervenir en los juicios entre particulares, aunque se dieron pocos casos.
Junto al Rey está el Senado y las asambleas populares o comicios:
Elorigen del Senado está ligado al origen de la comunidad política. Es la única institución en Roma que permanece a lo largo de toda su historia, además, a lo largo de esa historia siempre ha tenido carácter de órgano consultivo, es decir, se le piden consejos.
En un primer momento formaron parte de él los jefes de "Gens" (agrupación de familias que tenían un antepasado en común), a la cabeza de cadafamilia está el "pater familias" ("paterfamilias") y a la cabeza de cada "Gens" un "pater de Gens". Esa reunión de jefes de Gens tiene carácter religioso, que se mantuvo en el Senado.
Serán senadores también los designados para tal ocupación por el Rey. Además, el Senado intervenía en ese proceso de designación.
Los comicios eran la reunión del pueblo romano, pero no era el conjunto como...
TEMA 1: ETAPAS DE EVOLUCIÓN DEL DERECHO ROMANO
El Derecho Romano es el conjunto de normas e instituciones, hechos sociales y valores subyacentes que estuvieron vigentes en Roma desde su fundación hasta la época del emperador Justiniano.
Celso lo definía como la técnica de lo bueno y lo equitativo.
Ulpiano decía que son tres los mandatos del derecho: vivir honestamente, no hacerdaño a nadie y dar a cada uno lo suyo.
El derecho es ofrecer soluciones para mejorar el día a día de las personas. Utilidad, como lo entendieron los romanos, "utilitas".
-Etapas en las que se divide el estudio del Derecho Romano:
El origen de Roma como unidad política comienza en el S. VIII a.C. aproximadamente y el mandato de Justiniano estaría en el S. VI d.C.
Etapa Arcaica: S. VIII a.C. - LeyXII Tablas (451-450 a.C.)
Etapa Preclásica: 450 a.C. - comienzos S. I d.C.
Etapa Clásica: (en su mayor esplendor) S. I d.C. - mediados S. III d.C.
Etapa Postclásica: mediados S. III d.C. - Justiniano (527 d.C.)
Etapa Justinianea: 527 - 565 d.C.
Entendemos como clásico algo que, de manera general, se coincide en que roza la perfección.
Las etapas coinciden con regímenes políticos:
Etapa Arcaica:Monarquía
Etapa Preclásica: República
Etapa Clásica: Alto Imperio o Principado
Etapa Postclásica: Bajo Imperio o Dominado (Imperio absoluto)
ETAPA ARCAICA
La forma de gobierno en gran parte fue la Monarquía. A la cabeza de la comunidad política está el Rey. En esta Monarquía romana se sucedieron 7 reyes:
Rómulo
Numa Pompilio
Tulo Hostilio
Anco Marcio
Tarquinio Prisco
Servio Tulio
Tarquinio elSoberbio
Los 4 primeros son latino-sabinos, y los 3 últimos etruscos.
La Monarquía romana no es hereditaria, tampoco electiva. La gente se convertía en Rey a través de un proceso cuya iniciativa la tomaba el Senado que elegía a una persona con cualidades para ser Rey. Sin embargo, los Dioses deben estar de acuerdo en que esa persona sea Rey, eso se hacía mediante los auspicios o augurios(presagios), y que los Dioses le fueran propicios. Eso se llamaba "inauguratio".
Una vez que se contaba con el beneplácito de los Dioses se pasaba a otro proceso llamado "lex curiata de imperio". Era un acto que se desarrollaba ante las asambleas populares, el pueblo. Era una especie de testificación y sometimiento, donde se daba el testimonio de sus cualidades para ser Rey y el pueblo aceptabasometerse a esa persona.
Para ser Rey debías ser un buen militar. La religión es un elemento muy importante, hasta el punto de que todo forma una misma cosa.
El poder religioso es fundamental, ya que para cualquier acto de la vida pública se requiere la voluntad favorable de los Dioses, esto se consigue mediante los augurios. De esto se encargaban los augures, aunque el que interpreta eso es el Rey,prevaleciendo su opinión por encima de la de los augures.
El poder militar declara guerra y paz, dirige las operaciones militares, divide recompensas, etc., mientas, el religioso se encarga de lo dicho anteriormente.
En el ámbito jurídico el Rey podía intervenir en los juicios entre particulares, aunque se dieron pocos casos.
Junto al Rey está el Senado y las asambleas populares o comicios:
Elorigen del Senado está ligado al origen de la comunidad política. Es la única institución en Roma que permanece a lo largo de toda su historia, además, a lo largo de esa historia siempre ha tenido carácter de órgano consultivo, es decir, se le piden consejos.
En un primer momento formaron parte de él los jefes de "Gens" (agrupación de familias que tenían un antepasado en común), a la cabeza de cadafamilia está el "pater familias" ("paterfamilias") y a la cabeza de cada "Gens" un "pater de Gens". Esa reunión de jefes de Gens tiene carácter religioso, que se mantuvo en el Senado.
Serán senadores también los designados para tal ocupación por el Rey. Además, el Senado intervenía en ese proceso de designación.
Los comicios eran la reunión del pueblo romano, pero no era el conjunto como...
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