Romano apuntes I
Páginas: 17 (4152 palabras)
Publicado: 2 de octubre de 2014
Apuntes de Derecho Romano I
Unidades 1 y 2.
Alumno: Elias Vargas Uriostegui
No. de cuenta: 309327899
Materia: Derecho Romano I
Profesor: Lic. Fausto Pedro Razo Vázquez.
Derecho Romano I
Unidad 1.- Conceptos Generales.
Introducción.
El derecho es un sistema de regulación de la vida común, para vivir en armonía; esuna consecuencia lógica de la vida en sociedad, nace de la necesidad de crear normas que regulen la convivencia, reglas de conductas que permitan la vida en comunidad. Las instituciones del derecho romano han trascendido hasta hoy en día.
El derecho romano es el conjunto de principios de derecho que han regido a la sociedad romana en las diversas épocas de su existencia, desde su origen (753a.C.) hasta la muerte del emperador Justiniano (565 d.C.).
El derecho, religión y justicia.
Se entiende por derecho (ius) al conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la sociedad.
Los romanos consideraban al ius desde dos puntos de vista:
FAS: normas de procedencia divina.
IUS: normas que se consideran de origen humano.
El ius es empleado por losromanos para designar al derecho objetivo, el conjunto de normas que regulan las normas sociales, y el derecho subjetivo, esto es, la facultad que tiene el individuo de extraer partes del derecho objetivo (v. gr. Ius utendi y fruendi). En el sentido objetivo el ius es definido por Celso como “Ars bonit et aequit” 1.
La religión romana era politeísta, cada familia tenía sus propios dioses; se ligaíntimamente a la organización política y constitución de la familia, presidiendo todos sus actos tanto de la vida pública, como privada. El culto doméstico era privativo de cada domus o gens, y ejercido por sus respectivos miembros bajo la dirección del pater familias o el jefe gentilicio.
La religión se observaba desde tres puntos de vista:
1. Fas.- lo considerado permitido por la religión,dioses: naturales, nacionales y familiares.
2. Ius.- puesto o colocado como justo en el orden.
3. Nefas.- prohibido por la religión.
Los romanos rendían culto a sus dioses más por temor o conveniencia que por una verdadera devoción, celebrando con ellos una especie de contrato en virtud del cual obtenían protección.
En la religión romana, una especial tarea de los sacerdotes consistíaen la elaboración y conservación de fórmulas procesales y en la contestación de preguntas que formularan los litigantes .Íntimamente con la religión tenemos a la jurisprudencia.
La jurisprudencia es el conjunto de opiniones emitidas por famosos jurisconsultos. Se conforman en el colegio de pontífices, que son sacerdotes que velan por el derecho. Ulpiano define a la jurisprudencia como laciencia del derecho, diciendo que es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, así como la ciencia de lo justo o injusto. Éste término deviene, etimológicamente, de ius (iuris) que se le añade prudentia, esto es, la virtud por medio de la cual se discierne y distingue lo bueno de lo malo, lo correcto de lo incorrecto, de lo justo e injusto.
Los antiguos jurisconsultos o prudentes se dedicaban ala docencia (scribere), formulación de contratos (cavere), actividades consultivas (respondere) y la asistencia procesal (agere).
Justicia.
Ulpiano define a la iustitia: “iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi”2.
La justicia y el derecho son conceptos correlativos, íntimamente relacionados. El derecho tiende a la realización de la justicia.
Equidad.Alude a la necesaria adecuación que el derecho tiene que lograr al aplicarse al caso concreto, por esto suele decirse con razón, que la equidad es la justicia del caso concreto.
Los praecepta iuris.
Cuando los romanos conquistan a Grecia, el espíritu helénico se apodera de los romanos, dando origen a dos corrientes filosóficas: el epicureísmo y el estoicismo. El epicureísmo proclama...
Apuntes de Derecho Romano I
Unidades 1 y 2.
Alumno: Elias Vargas Uriostegui
No. de cuenta: 309327899
Materia: Derecho Romano I
Profesor: Lic. Fausto Pedro Razo Vázquez.
Derecho Romano I
Unidad 1.- Conceptos Generales.
Introducción.
El derecho es un sistema de regulación de la vida común, para vivir en armonía; esuna consecuencia lógica de la vida en sociedad, nace de la necesidad de crear normas que regulen la convivencia, reglas de conductas que permitan la vida en comunidad. Las instituciones del derecho romano han trascendido hasta hoy en día.
El derecho romano es el conjunto de principios de derecho que han regido a la sociedad romana en las diversas épocas de su existencia, desde su origen (753a.C.) hasta la muerte del emperador Justiniano (565 d.C.).
El derecho, religión y justicia.
Se entiende por derecho (ius) al conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la sociedad.
Los romanos consideraban al ius desde dos puntos de vista:
FAS: normas de procedencia divina.
IUS: normas que se consideran de origen humano.
El ius es empleado por losromanos para designar al derecho objetivo, el conjunto de normas que regulan las normas sociales, y el derecho subjetivo, esto es, la facultad que tiene el individuo de extraer partes del derecho objetivo (v. gr. Ius utendi y fruendi). En el sentido objetivo el ius es definido por Celso como “Ars bonit et aequit” 1.
La religión romana era politeísta, cada familia tenía sus propios dioses; se ligaíntimamente a la organización política y constitución de la familia, presidiendo todos sus actos tanto de la vida pública, como privada. El culto doméstico era privativo de cada domus o gens, y ejercido por sus respectivos miembros bajo la dirección del pater familias o el jefe gentilicio.
La religión se observaba desde tres puntos de vista:
1. Fas.- lo considerado permitido por la religión,dioses: naturales, nacionales y familiares.
2. Ius.- puesto o colocado como justo en el orden.
3. Nefas.- prohibido por la religión.
Los romanos rendían culto a sus dioses más por temor o conveniencia que por una verdadera devoción, celebrando con ellos una especie de contrato en virtud del cual obtenían protección.
En la religión romana, una especial tarea de los sacerdotes consistíaen la elaboración y conservación de fórmulas procesales y en la contestación de preguntas que formularan los litigantes .Íntimamente con la religión tenemos a la jurisprudencia.
La jurisprudencia es el conjunto de opiniones emitidas por famosos jurisconsultos. Se conforman en el colegio de pontífices, que son sacerdotes que velan por el derecho. Ulpiano define a la jurisprudencia como laciencia del derecho, diciendo que es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, así como la ciencia de lo justo o injusto. Éste término deviene, etimológicamente, de ius (iuris) que se le añade prudentia, esto es, la virtud por medio de la cual se discierne y distingue lo bueno de lo malo, lo correcto de lo incorrecto, de lo justo e injusto.
Los antiguos jurisconsultos o prudentes se dedicaban ala docencia (scribere), formulación de contratos (cavere), actividades consultivas (respondere) y la asistencia procesal (agere).
Justicia.
Ulpiano define a la iustitia: “iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi”2.
La justicia y el derecho son conceptos correlativos, íntimamente relacionados. El derecho tiende a la realización de la justicia.
Equidad.Alude a la necesaria adecuación que el derecho tiene que lograr al aplicarse al caso concreto, por esto suele decirse con razón, que la equidad es la justicia del caso concreto.
Los praecepta iuris.
Cuando los romanos conquistan a Grecia, el espíritu helénico se apodera de los romanos, dando origen a dos corrientes filosóficas: el epicureísmo y el estoicismo. El epicureísmo proclama...
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