romano tema 1 grado

TEMA 1: COSAS

1.- CONCEPTO Y CLASIFICACIÓN DE LAS COSAS
Los juristas romanos parten del concepto material y social de cosa, como objeto del mundo exterior susceptible de apropiación y disfrute por el hombre. El derecho de propiedad sobre las cosas se identifica como la cosa misma: no se reclama la propiedad sobre la cosa sino ella misma (rei vindicatio). Las que pertenecen a una personaforman sus bona o su patrimonium.
Las cosas se clasifican por sus características físicas y exteriores, o por la consideración que merecen al derecho a efectos de su pertenencia y apropiación por el hombre.
Por sus características exteriores o físicas, las cosas se dividen en:
Corporales o incorporales: Gayo afirma que “son corporales las cosas tangibles; son incorporales las no tangibles”.
Cosasdivisibles e indivisibles: las cosas que pueden dividirse, de forma que las partes resultantes tienen la misma función que tenía la cosa entera, divisible; y aquellas otras que no son susceptibles de división sin que sufran daños, indivisible.
Cosas simples o cosas compuestas: Pomponio dice que hay tres clases de cosas: “Una que constituye una unidad singular, como un esclavo; otra que consta decosas unidas o varias cosas coherentes entre sí, como un armario; y la tercera que es la que consta de cosas sueltas, como varios objetos no independientes y reunidos bajo un solo nombre, como el pueblo”.
Cosas genéricas o específicas: las primeras se determinan por categorías, mientras que las segundas son las cosas individualmente determinadas.
Cosas fungibles o no fungibles: las cosasfungibles pueden ser sustituidas por otras de la misma categoría, mientras que las no fungibles son cosas específicas o individualmente determinadas.
Cosas consumibles o inconsumibles: según se pierdan o no en el primer uso que se haga de ellas. La pérdida o consumición puede ser física o jurídica.

2.- CLASIFICACIÓN DE LAS COSAS POR LA POSIBILIDAD DE APROPIACIÓN
“Las cosas están normalmente enpropiedad de alguien” (Gayo) o no tienen propietario (res nullius); también pueden encontrase transitoriamente sin propietario o pueden haber sido abandonadas por el propietario (res derelictae).
Gayo distingue las cosas que son de patrimonio privado o se hallan fuera de él. Las cosas que no son susceptibles de apropiación se llaman cosas extracomerciales (res extra commercium). Por razones de derechohumano (humani iuris) no pueden estar en la propiedad privada las cosas comunes, las públicas y las cosas de las ciudades (res communes, res publicae, res universitatis). Las cosas comunes son las que pertenecen a todos los ciudadanos que pueden usarlas. Las cosas públicas son las que pertenecen al pueblo (res populi) que en parte coinciden con las cosas comunes. Res universitatis son las cosaspertenecientes a la ciudad o al municipio.
También están excluidas de la propiedad las cosas destinadas al culto de los dioses (divini iuris); Gayo afirma que “son sagradas las que están consagradas a los dioses superiores”. Una cosa se hace sagrada por la ceremonia de la consacratio. Religiosas son las “dedicadas a los dioses manes”, es decir al culto de los difuntos. El enterramiento del cadáveren un lugar lo convierte en religioso. Mientras el sepulcro está fuera del comercio, el ius supulchri se considera como un derecho patrimonial. Puede enajenarse y transmitirse, estando protegido por acciones in factum y los interdictos, y por una acción popular la actio sepulchri violati.

3.- COSAS MANCIPABLES Y NO MANCIPABLES (RES MANCIPI ET NEC MANCIPI)
Esta clasificación hace referencia alas cosas más importantes y permanentes en la primitiva economía agraria que se distinguen de las destinadas al cambio. Son res mancipi los fundos itálicos. Mientras que para la transmisión de las cosas mancipables se requerían las formas solemnes de la mancipatio o de la in iure cesio, para las no mancipables bastaba con la simple entrega o traditio.
La distinción de cosas mancipables y la...