Romano
Páginas: 9 (2041 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2013
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EL DERECHO ROMANO: Abarca el estudio de aquellas instituciones jurídicas que hacen al derecho privado, consideradas desde la fundación de Roma, hasta la compilación hecha por Justiniano en el siglo VI d.C, con el nombre de Corpus Ius Civile.
El derecho romano no desaparece luego de Justiniano, sino que sigue teniendo vigencia en la parte oriental, ya sea por sus nuevasdisposiciones legales, o por los escritos doctrinarios o recopilaciones.
En la parte occidental seguirá su vigencia gracias a los estudios realizados por los Glosadores y Posglosadores, conviertiendose en un momento en el ius commune de los pueblos europeos, e influyendo en la tarea de codificación emprendida en los tiempos modernos y actuales.
ETAPAS DEL DERECHO ROMANO
El derecho romano Antiguo:Desde la fundación de roma en el año 754 a.C., hasta el año 130 a.C.
El derecho romano Clásico: Desde el año 130 a.C., hasta el 230 d.C. Este se divide en:
PRECLÁSICO: Desde el año 130 a.C. hasta el 27 a.C. (ocurre durante la república)
CLÁSICO CENTRAL: Desde el año 27 a.C. hasta el 130 d.C.
CLÁSICO TARDÍO: Desde el año 130 d.C. hasta el 230 d.C.
El derecho romano Posclásico: Desde elaño 230 d.C. hasta el 530 d.C., donde en el año 528-535 d.C. podemos ubicar la compilación Justiniana.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE DERECHO ROMANO: IUS Y DERECHO
Generalmente la palabra ius es traducida como derecho, pero los romanos en está época no hablaban de derecho sino de ius. Este vocablo relaciona de una manera mas directa lo jurídico con la iustitia.
Podemos establecer que ius es lojusto. En cambio el derecho alberga un sentido moralizante, en el sentido de que la causa justa es aquella que sigue el camino recto.
También podemos decir que el ius es la ley escrita, es decir aquella hecha por el hombre.
EL FAS: Es el derecho divino, es decir aquel que es considerado sagrado y dictaminado por los dioses.
La expresión Fas Est, hace referencia a que el mismo es natural ydivino, y por lo tanto debe ser respetado por el ius.
Mientras que la expresión Ius Fasque Est, es aquella que determina que algo es obligatorio por estar establecido tanto por el ius como por el fas.
IUSTITIA: Ulpiano define a la justicia como: “la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo”. Mientras que Cicerón la define como “Dar a cada uno lo suyo, según su dignidad”AEQUITAS: No existe una definición propia para la equidad. Para los juristas y magistrados era muy importante para la solución de cada caso. Cuando se presentaba un litigio se podía llegar a una situación inicua, entonces el pretor corregía el ius civile con la aplicación de la aequitas, ya sea otorgando un actio o exceptio. Si el prudente consideraba la aplicación del ius entonces dirá que la soluciónes ius est, si en cambio esta en contra del ius y pone por encima de este el aequitas dirá que es algo aequum.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO
Según Ulpiano hay tres principios que fundamentan el ius:
1. El vivir honestamente: Este principio luce como moral. Pero, dada la interpretación entre el Ius y las costumbres, el no vivir honestamente puede arrastrar consecuenciasjurídicas.
2. No dañar a otro: La conducta de todo hombre no debe ocasionar daños a otros. El daño a una persona libre, ya de palabra o de hecho, es un delito de injuria.
3. Dar a cada uno lo suyo jurídico: Esta relacionado con la definición que tiene sobre justicia. “Es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo”.
JURISPRUDENCIA: Es el conocimiento de cosas humanas y divinas, con laciencia de lo justo y de lo injusto.
El conocimiento de iurisprudens debe ser integral. El mismo busca la solución justa.
BOLILLA 2
Monarquía
Desde un principio Roma fue un pueblo de soldados y agricultores.
En lo social, Roma estaba compuesta por familias, a su vez integradas por grupos mas amplios denominados Gens. Este vocablo hace referencia a una familia amplia. Estas se...
EL DERECHO ROMANO: Abarca el estudio de aquellas instituciones jurídicas que hacen al derecho privado, consideradas desde la fundación de Roma, hasta la compilación hecha por Justiniano en el siglo VI d.C, con el nombre de Corpus Ius Civile.
El derecho romano no desaparece luego de Justiniano, sino que sigue teniendo vigencia en la parte oriental, ya sea por sus nuevasdisposiciones legales, o por los escritos doctrinarios o recopilaciones.
En la parte occidental seguirá su vigencia gracias a los estudios realizados por los Glosadores y Posglosadores, conviertiendose en un momento en el ius commune de los pueblos europeos, e influyendo en la tarea de codificación emprendida en los tiempos modernos y actuales.
ETAPAS DEL DERECHO ROMANO
El derecho romano Antiguo:Desde la fundación de roma en el año 754 a.C., hasta el año 130 a.C.
El derecho romano Clásico: Desde el año 130 a.C., hasta el 230 d.C. Este se divide en:
PRECLÁSICO: Desde el año 130 a.C. hasta el 27 a.C. (ocurre durante la república)
CLÁSICO CENTRAL: Desde el año 27 a.C. hasta el 130 d.C.
CLÁSICO TARDÍO: Desde el año 130 d.C. hasta el 230 d.C.
El derecho romano Posclásico: Desde elaño 230 d.C. hasta el 530 d.C., donde en el año 528-535 d.C. podemos ubicar la compilación Justiniana.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE DERECHO ROMANO: IUS Y DERECHO
Generalmente la palabra ius es traducida como derecho, pero los romanos en está época no hablaban de derecho sino de ius. Este vocablo relaciona de una manera mas directa lo jurídico con la iustitia.
Podemos establecer que ius es lojusto. En cambio el derecho alberga un sentido moralizante, en el sentido de que la causa justa es aquella que sigue el camino recto.
También podemos decir que el ius es la ley escrita, es decir aquella hecha por el hombre.
EL FAS: Es el derecho divino, es decir aquel que es considerado sagrado y dictaminado por los dioses.
La expresión Fas Est, hace referencia a que el mismo es natural ydivino, y por lo tanto debe ser respetado por el ius.
Mientras que la expresión Ius Fasque Est, es aquella que determina que algo es obligatorio por estar establecido tanto por el ius como por el fas.
IUSTITIA: Ulpiano define a la justicia como: “la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo”. Mientras que Cicerón la define como “Dar a cada uno lo suyo, según su dignidad”AEQUITAS: No existe una definición propia para la equidad. Para los juristas y magistrados era muy importante para la solución de cada caso. Cuando se presentaba un litigio se podía llegar a una situación inicua, entonces el pretor corregía el ius civile con la aplicación de la aequitas, ya sea otorgando un actio o exceptio. Si el prudente consideraba la aplicación del ius entonces dirá que la soluciónes ius est, si en cambio esta en contra del ius y pone por encima de este el aequitas dirá que es algo aequum.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO
Según Ulpiano hay tres principios que fundamentan el ius:
1. El vivir honestamente: Este principio luce como moral. Pero, dada la interpretación entre el Ius y las costumbres, el no vivir honestamente puede arrastrar consecuenciasjurídicas.
2. No dañar a otro: La conducta de todo hombre no debe ocasionar daños a otros. El daño a una persona libre, ya de palabra o de hecho, es un delito de injuria.
3. Dar a cada uno lo suyo jurídico: Esta relacionado con la definición que tiene sobre justicia. “Es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo”.
JURISPRUDENCIA: Es el conocimiento de cosas humanas y divinas, con laciencia de lo justo y de lo injusto.
El conocimiento de iurisprudens debe ser integral. El mismo busca la solución justa.
BOLILLA 2
Monarquía
Desde un principio Roma fue un pueblo de soldados y agricultores.
En lo social, Roma estaba compuesta por familias, a su vez integradas por grupos mas amplios denominados Gens. Este vocablo hace referencia a una familia amplia. Estas se...
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