Romanos 4 Y 5 Análisis De Palabras Clave

Contar- Dar Cuenta, Considerar, Atribuir, Estimar, IMPUTAR- poner a la cuenta de una persona.
logizomai -Tomar cuenta de, y se traduce solo en Rom_6:11 con el verbo considerar. Considerar las características o razones, contar algo como siendo alguna cosa (Rom_2:26: « ¿No será tenida su incircuncisión como circuncisión?») Se traduce como «atribuir» en Rom_4:6.
Fe- abundar en esperanza(Rom_15:13); la obra del Señor (1Co_15:58); fe y gracia (2Co_8:7); acción de gracias (Col_2:7); andar de forma que agrade a Dios (Flp_1:9; 1Ts_4:1, 1Ts_4:10); de la justicia (Mat_5:20); del evangelio, en cuanto a ministración de justicia. Única condición sobre la que se ha de obtener el favor de Dios en salvación.
Se utiliza transitivamente, en el sentido de hacer abundar, p.ej., proveer a una personaricamente, de forma que tenga abundancia como de verdad espiritual (Mat_13:12); del uso recto de lo que Dios nos ha confiado (Mat_25:29). Del poder de Dios en dar gracia (2Co_9:8; Efe_1:8); de hacer abundante o de hacer sobresalir, en cuanto a los efectos de la gracia en relación con la acción de gracias (2Co_4:15); de su poder para hacernos abundar en amor.
Justificar- adunatos- Negativo, ydunatos, capaz, fuerte). Se usa: de cosas: «imposible» (Rom_8:3) «Porque lo que era imposible para la ley», es, más lit: «la incapacidad de la ley». El significado puede ser bien «la debilidad de la ley», o «aquello que era imposible para la ley». Este último significado, que es el dado por la RVR, es quizás el preferible. El literalismo queda aquí excluido, pero el sentido es que la ley no podía nijustificar ni impartir vida.
Ley- Con ocasión de la predicación del evangelio a los gentiles, y a la conversión de ellos, surgió una secta de creyentes judíos que argumentaban que el evangelio, sin el cumplimiento de la circuncisión, anularía la ley y haría imposible la salvación (Hch_15:1). De ahí que este partido fuera conocido como «la circuncisión» (Hch_10:45; Hch_11:2; Gál_2:12; Col_4:11;Tit_1:10), usándose el término por metonimia, poniéndose lo abstracto por lo concreto, así como en la aplicación del término en general a los judíos (Rom_3:30; Rom_4:9, Rom_4:12; Rom_15:8; Gál_2:7-9; Efe_2:11). Se usa metafórica y espiritualmente de los creyentes con referencia al acto (Col_2:11 y Rom_2:29; a la condición, Flp_3:3).
Gracia- caris- gracia, que indica favor de parte del dador, ygratitud de parte del que recibe. Se vierte como «aprobado» en 1Pe_2:19-20 (RVR, RVR77; RV: «agradable»; VM: «digno de alabanza»).
«En la economía de la gracia no se tiene en cuenta ninguna ordenanza efectuada en la carne; se ignora la antigua distinción racial en la predicación del evangelio, y la fe constituye la única condición sobre la que se ha de obtener el favor de Dios en salvación(Rom_10:11-13; 1Co_7:19). (De Notes on Galatians, por Hogg y Vine, p. 69).
Circuncisión- Sello de la justicia de la fe que tuvo cuando aún no había sido circuncidado (al principio). Señal del pacto de Dios con Abram, que lo haría padre de multitud de naciones, que ya no se llamaría Abram, sino Abraham, que establecería el pacto con él y con su descendencia después de él por todas sus generaciones, porpacto eterno, de ser su Dios y de toda su descendencia después de él, que les daría toda la tierra de Canaán como posesión perpetua. El pacto que Abraham y su descendencia debían guardar era que todo varón entre ellos fuera circuncidado a la edad de ocho días, asimismo el siervo nacido en su casa, o que fuera comprado con dinero a cualquier extranjero, que no fuera de su descendencia. (Génesis 17)Jactancia- kauquema- Aquello en lo cual uno se gloría, una causa o motivo del que gloriarse.
Don- dorea- Denota don libre, acentuando su carácter de gratuito. En el NT se usa siempre de un don espiritual o sobrenatural. el don es el dado por Cristo. En Hch_2:38 : «el don del Espíritu Santo», siendo el don el mismo Espíritu Santo.

Romanos 5 Palabras clave:
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