ROMANOS

Una comparación de los cuatro profetas mayores 54





Comparación de los cuatro Profetas Mayores

Isaías
Jeremías
Ezequiel
Daniel
Profetizado:
Judios en Judea
Judios en Judea y cautiverio
Judios en cautividad en Babilonia
Judios en cautividad en Babilonia y los reyes gentiles
Relativa a:
Judá y de Jerusalén 
( . Isaías 1:01 , 2:1)
Judá y las naciones (Jeremías 1:5, 9-10. ;2:1-2)
Toda la casa de Israel 
(Ezequiel 2:3-6; 3:4-10, 17)
Israel y las naciones gentiles 
( Dan 2:36. ss; 9)
Durante los reinados de:
Uzías, Jotam, Acaz, Ezequías (reyes de Judá)
Josías, Joacaz, Joacim, Joaquín, Sedequías 
(Los reyes de Judá)
Sedequías 
(Rey de Judá);
Nabucodonosor 
(Rey de Babilonia)
Joaquín, Joaquín, Sedequías 
(Los reyes de Judá).
Nabucodonosor 
(Rey deBabilonia
Fechas:
740-680 aC
627-585 aC
592-570 aC
605-536 aC
Histórico 
Marco:
2 Reyes 15-21 ; 
2 Crónicas 26-30
2 Reyes 22-25
Daniel 1-6
Daniel 1-6











Isaías (la salvación de Jehová)
Autor:
Como el libro dice claramente, el autor es Isaías, hijo de Amós, una familia judía, aparentemente influyente y distinguido. Isaías, pero que parece haber sido en términos familiarescon la corte real, incluso en el reinado de Acaz. Era, evidentemente, un estudiante bien educado de los asuntos internacionales, que pasó la mayor parte de su tiempo en la ciudad de Jerusalén, donde se codeó con la realeza y dio consejos sobre los asuntos exteriores, porque era tan en contacto con las distintas corrientes de los asuntos mundiales. Aunque a menudo se burlaba, siendo dirigida porDios, él se opuso vigorosamente a cualquier enredo alianzas con las potencias extranjeras (ya sea con Asiria como contra Samaria y Damasco, o con Egipto como en contra de Asiria). Como advirtió el Señor en el capítulo seis, su causa estaba condenada al fracaso, tanto para el gobierno y el pueblo optó por poner su confianza en las alianzas políticas del hombre en lugar de en la persona segura ypromesas de Dios.
Una antigua tradición cuenta que fue martirizado en algún momento durante el reinado de Manasés, posiblemente al ser cortado en dos el interior de un tronco hueco (m. Heb. 11:37 ). Desde que se registra la muerte de Senaquerib en Isa. 37:37-38 , es razonable suponer que Isaías vivió hasta después de la muerte de Senaquerib en el año 681 aC 57
La unidad del libro de Isaías ha sidocuestionada por los críticos liberales que sostienen que un "Segundo Isaías", escribió los capítulos 40-66 después del cautiverio babilónico. En cuanto a los diferentes puntos de vista de los críticos, Ryrie escribe.
Se ha levantado mucha controversia sobre la autoría de los capítulos. 40-66. Algunos asignar la sección entera a un "Segundo Isaías", que vivió alrededor del 540 aC (después delcautiverio babilónico). Otros ven un "Tritoisaías", que escribió los capítulos. 56-66. Todavía otros ven la inserción y edición de fecha tan tardía como el siglo I aC, una posición difícil de mantener teniendo en cuenta el descubrimiento del rollo de Isaías de Qumrán datado en el siglo II aC
Estas sugerencias tratan de eliminar el elemento sobrenatural necesaria para la profecía predictiva. Por lotanto, la cautividad de Babilonia y el retorno en virtud de un rey persa (en concreto llamado Ciro) no son vistas como se predijo 150 años de antelación, pero como sucesos registrados después de los acontecimientos. Pero incluso si uno tuviera que conceder a esa conclusión, no invalida la profecía predictiva. El nombre del rey Josías fue predicho por un profeta tres siglos antes de su tiempo ( 1Reyes 13:2 ), y Belén fue nombrado como el lugar de nacimiento del Mesías siete siglos antes del evento ( Mic. 05:02 ). Además, no hay profecía de predicción en los caps. 1-39 de Isaías (ver 7:16; 8:4,7; 37:33-35; 38:8 de profecías cumplidas y pronto se 9:1-2; 13:17-20 las profecías de un futuro más lejano) .
Si el "Segundo Isaías" vivió en Babilonia, como se afirma, se muestra poco conocimiento de...