Romanticismo

El romanticismo supone un hito para la humanidad porque ésta despierta. Después de siglos de contemplarse a sí misma, empieza a mirar hacia fuera, al paisaje. Pero ahora es de otro modo: es asombro lo que siente ante la fantástica naturaleza. Hasta entonces, más allá de los jardines, artificiales y adaptados a la escala humana, o del relajado y bucólico campo de cultivo, el mundo natural suponíaamenaza, extrañeza, utilidad, temor o indiferencia. Gracias a este movimiento cultural y espiritual, que despertó sensibilidades por doquier, la naturaleza es redescubierta como lo que realmente es: fuente de vida, lenguaje divino, inspiración, hermosa matemática, misterio insondable, recogimiento, belleza, perfección sublime, y protección, casi maternal, frente a la inhumanidad mecánica de lasciudades. El hombre querrá acercarse, descubrirla, indagar en el alma profunda que nos une a ella. Así, pasa a ser protagonista por sí sola de cuadros, poesías o poemas musicales; también es estudiada con los instrumentos de la ciencia, y va ensanchando dudas en la curiosidad humana, despertando más ansias todavía de conocerla.
Al romanticismo le debemos la protección y el respeto por la naturalezaque ahora tenemos. Los primeros parques nacionales aparecen entonces, y también el montañismo, el senderismo o el turismo natural. Subir una cima, mirar más allá, extasiarse con la luna llena, recorrer el mundo en un velero o la afición al naturalismo, son fruto de aquella primera mirada. Aquel hito de nuestra historia hizo que pasáramos del temor al amor, y amar significa convertir lo amado enparte de nosotros mismos.
También es éste el gran siglo de las exploraciones, de los viajes, de los descubrimientos, del alpinismo y de la aventura; todo eso ha hecho, y sigue haciendo hasta ahora, que el pequeño ser humano se conozca mejor a sí mismo y a su mundo. Y supone un novedoso rejuvenecimiento de su vitalidad. El hombre se pone a prueba, y acaba encontrándose desnudo frente a su másverdadero y puro yo. La dura, salvaje, y transparente realidad de la naturaleza lo va puliendo, ofreciéndole la armonía profunda de la vida escrita en el universo.
Mirar de frente a la naturaleza es ampliar nuestro horizonte, y también es colocarse en un punto intermedio de la creación. Ahora sabemos que no somos los amos ni el eje del mundo. Que sobre nosotros, y bajo nosotros, se extiende una infinitarealidad, dispuesta a ser conocida y amada.

Volarela

Contraste esquemático entre
la Ilustración y el Romanticismo. |

Clásico / Ilustración | Romanticismo |
Se concibe el cosmos como algo estático. | Se concibe el cosmos como algo dinámico. |
Como algo mecánico (el reloj). | Como un organismo (el árbol). |
Existe un orden dado, ordenado jerárquicamente: de Dios a la nada(cartesianismo). | No es algo dado, hecho: es algo que está haciéndose. |
El universo es una máquina que funciona perfectamente. | No es la filosofía del ser, sino del estar haciéndose. El universo no es algo hecho, sino algo vivo (en transformación). |
Lo imperfecto es lo que no se comprende | En lo imperfecto se encuentra la potencialidad. |
Todo en el universo debe encajar perfectamente en la perfecciónabsoluta que supone el universo mismo. | No importan las partes como algo separado, sino sus relaciones con las demás: cómo son en el organismo del universo. |
Las inconsistencias como producto del pecado original, o de la corrupción de la sociedad. | Las inconsistencias prueban la marcha hacia la perfección, el estar haciéndose, la potencialidad. |
Los valores serán:
perfección
inmutabilidaduniformidad
racionalismo. | Los valores serán:
imperfección (en el sentido de que todo lo que cambia no es perfecto)
cambio (la novedad)
diversidad / relatividad
lo irracional, lo subconsciente. |
Se crece por adición. | Se crece orgánicamente, en relación. |
  | La originalidad como creación. |
Dios desde la eternidad: con lo que es difícil explicar el mal. | Dios creándose a sí mismo, un...