Romper La Historia Del Cristianismo

“ROMPER LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO”


LEVANTÁNDONOS DE UNA TRAGEDIA POSTMODERNA.
Por: Héctor Andrés Romero Bernal

Lastimosamente en estos tiempos el cristianismo ya ha estado perdiendo el valor, el poder con el cual fue fundado, se ha convertido en negocios, en mundos particulares donde prevalece “mi” estrategia, “mi” forma de pensar, “mi” percepción de lo que es bueno y malo para laiglesia, esto ha perjudicado y lastimado la imagen de la iglesia del SEÑOR, se ha mostrado una Cristianismo erróneo a nivel mundial. Unas de las preguntas que surgen para los que se han preocupado por el estado actual de la iglesia han sido, ¿Y ahora qué hacemos?, ¿Cómo llegamos a este estado?, y gracias a Dios ya muchos han empezado a trabajar y actuar en la solución de este mega-problema, uno deestas soluciones planteadas nos la da Antonio cruz en su libro Sociología una desmitificación: la garantía de la historicidad de nuestra fe, la manera de comunicar el mensaje y la puesta en práctica de sus contenidos. Son tres factores muy interesantes planteados como solución por el autor ya mencionado.

Tomando el primer factor “la garantía de la historicidad de nuestra fe”, se puede decirque el estado actual de la iglesia se parece muy poco o casi nada a lo que fue la iglesia primitiva, se le ha dado más valor a lo que es las estrategias humanas y halladas en la razón que las mismas evidencias, que los mismos ejemplos mostrados en la palabra de Dios, Antoni cruz cita en su libro: La historia es fundamental para demostrar la autenticidad de nuestra fe. Muchos creen que son losportadores primarios del establecimiento del evangelio, o de la iglesia que lideran, desacreditando la palabra, llevando al olvido que ya hace mucho tiempo fue establecida la iglesia, que la iglesia no surgió como un destello de gloria intelectual de un hombre del siglo XXI sino que tiene su historia, tiene su legado y olvidar ese fundamento ha llevado al cristianismo a decaer, a ser desacreditado porlas personas que no conocen la VERDAD, que no conocen a Jesús, un ejemplo es Martín Lutero si este protagonista de la historia de la iglesia no se hubiera levantado contra la falsedad en estos tiempos sólo se conocerían dos tipos de iglesias la romana y la ortodoxa; hoy fácilmente una persona del mundo no distinguen la sana doctrina pues el error se ha tomado gran parte del mundo eclesiástico ypara esta persona solo existen sectas mas no Iglesias.

El segundo factor citado por Antoni Cruz es “la manera de comunicar el mensaje” y “requisito esencial para impactar con el Evangelio al hombre de la postmodernidad es la “empatía” en su comunicación.” Empatía es saber que siente y como piensa las personas a las que se les va a predicar el evangelio, para esto se debe saber que todo cambia, quelo forma en que hablaban hace una década es muy distinto a la forma en que se habla o se comunican hoy, y también el nivel de conocimiento ha aumentado, que no es el mismo conocimiento de un profesional de esta época al de hace 10 años, ya no se puede subir a un pulpito en una iglesia sólo con un texto y no preparar nada de lo que se va a decir pues el oyente actual requiere de otros métodos paraentender de lo que se está predicando; la difusión del evangelio y la forma en que se hace debe ser creativa y con un lenguaje actualizado, un ejemplo es Jesús, si vamos a la palabra Jesucristo hablaba mucho a través de parábolas sin perder la esencia, otro ejemplo es el apóstol Pablo y en unas de sus cartas dice: 1Corintios 9:19-23 Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todospara ganar a mayor número. Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley, a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. Me he hecho débil a...