Romy

DE ACUARDO A MORIN ¿CUAL ES LA VIRTUD SISTEMATICA DE LA TEORIA SISTEMATICA Y CUAL VIENE A SER EL PAPEL DE LA ETICA EN LA CONSTRUCCION DE ESTE CONOCIMIENTO PARA EL DESARROLLO HUMANO .

Para EdgarMorin la complejidad responde al principio de unidad en diversidad.[ ]Propone llevar el pensamiento sistémico a pensamiento complejo por diversas vías: a través de la física, de la antropología y de lasociopolítica principalmente. Es un pensamiento organizacionista cuando hace emerger organizaciones conceptuales (macroconceptos) donde sólo hay conceptos aislados que desvirtúan la comprensión de loreal.
La virtud sistémica es:
a) haber puesto en el centro de la teoría, con la noción de sistema, no una unidad discreta, sino una unidad compleja, un “todo” que no se reduce a la “suma” de suspartes constitutivas.

b) haber concebido la noción de sistema, no como una noción “real”, ni como una noción puramente formal, sino como una noción ambigua o fantasma.

c) situarse en unnivel transdisciplinario que permite concebir, al mismo tiempo, tanto la unidad como la diferenciación de las ciencias, no solamente según la naturaleza material de su objeto, sino también según lostipos y complejidades de los fenómenos de asociación/organización. En este último sentido, el campo de la Teoría de Sistemas es, no solamente más amplio que el de la Cibernética, sino de una amplitud quese extiende a todo lo cognoscible

10-SEGÚN MORIN ¿CUAL ES LA RELACION EPISTEMOLOGICA ENTRE SUJETO Y OBJETO Y PORQUE EL SUJETO COMO CONCEPTO SE REINVINDICA ANTE LA ETICA LA MORAL, LA METAFISICA, YLA IDEOLOGIA.

El sujeto y el objeto

“Dualidad del sujeto y objeto planteado en términos de disyunción, de repulsión, de anulación reciproca, el encuentro entre sujeto y objeto anula siempre auno de los dos términos, o bien el sujeto se vuelve ruido o falto de sentido, o bien es el objeto en última instancia el mundo es el que se vuelve ruido que importa al mundo objetivo” Esta...