Ronchas

Bethania Guerra de Lemos

RESUMEN: En este artículo nos centramos en el análisis de dos textos del escritor guatemalteco Miguel Ángel Asturias: la introducción titulada “Guatemala”, en la obraLeyendas de Guatemala, en la que el escritor, además de presentar el libreo, condensa en pocas páginas una profusión de elementos míticos, históricos y ficcionales, que difícilmente encontraremos en otrotexto tan corto; y la “Leyenda del Sombrerón”, uno de sus cuentos más representativos en esta obra. Para este fin, utilizamos como apoyo teórico las obras Mito e realidade y El mito del eternoretorno, de Mircea Eliade y los estudios sobre religión y pensamiento maya, en la obra Historia y religión de los mayas, de Thompson. Como soporte para la interpretación de los principales elementossimbólicos que aquí trataremos, utilizamos el Dicionário de símbolos, de Jean Chevalier.

Palabras-clave: Miguel Ángel Asturias, mitología maya, símbolo, mito, Guatemala.


I. Apuntes introductoriosComo un nuevo Marco Polo vanguardista, el escritor guatemalteco Miguel Ángel Asturias construye el tejido de su tela literaria hecha de canto, mito y realidad. El cuco de los sueños , solo, no podríahilvanar los cuentos. La prosa innovadora, auténtica y capaz de abarcar los aspectos más diversos formadores de las sociedades latinoamericanas, nos da el tono de sus leyendas. En este pequeño trabajonos centramos en dos textos: el primero y de análisis más extenso, es la sección introductoria titulada “Guatemala”, de la obra Leyendas de Guatemala, de Asturias; y el segundo la “Leyenda delSombrerón”, una de las leyendas más representativas según Selena Millares (2000, p.128) en el artículo “En el agua de los sueños: Las Leyendas de Miguel Ángel Asturias”, y en la que religión y magiaconfluyen para componer los hilos del discurso.
Si se quiere hablar de este gran maestro de las letras hispanoamericanas es de fundamental importancia el estudio del sustrato simbólico y mitológico que...