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Levantamiento en contra

Se levanta en armas Ignacio Escalada contra las reformas de Valentín Gómez Farías en Morelia, Michoacán
26 de Mayo de 1833
Se levanta en armas Ignacio Escalada contra las reformas de Valentín Gómez Farías en Morelia, Michoacán. Pugna por sostener los privilegios del clero y del ejército con la bandera de "Religión y Fueros".
El 1º de marzo de 1833, había habidoelecciones generales cuyos resultados preocupaban a los conservadores pues todo indicaba que gobernaría un presidente progresista con apoyo del Congreso; al final de ese mismo mes, el día 30, fueron dados a conocer los resultados: Antonio López de Santa Anna, sería presidente constitucional, a partir del 1° de abril de 1833, fecha en que tomó posesión; y, Valentín Gómez Farías, sería vicepresidente.Gobernarían un país cuya situación era difícil y apremiante: aún con una estructura política de carácter colonial que urgía reformar.
Gómez Farías, en su discurso de toma de posesión señaló: “No basta, es verdad, el respeto y la observancia del pacto social para hacer el bien de los pueblos; son necesarias, además leyes secundarias […]; que se adopte una economía prudente, y que haya pureza yfidelidad en el manejo de los caudales. […] Ia administración de justicia se halla, por desgracia, en un estado lamentable, y de este grave mal se resentirá nuestra sociedad, mientras dependa aquélla en gran parte de las leyes antiguas y modernas, inaplicables unas, y otras de difícil aplicación en nuestras instituciones […].
Santa Anna, previendo conflictos, se ausentó y quedó en su lugar GómezFarias, quien se dio a la tarea de tratar de establecer un estado secular en medio de disputas entre liberales y conservadores -escoceses y yorkinos-, puros y moderados, federalistas y centralistas… muchas de las reformas emprendidas por Gómez Farías, encaminadas a disminuir el poder que tenía el clero en la sociedad, se relacionaban con la economía y con la educación. Así por ejemplo, el 27 deoctubre de 1833 promulgó una ley que señalaba que en adelante, la entrega del diezmo que la gente daba a la Iglesia, sería voluntario y no obligatorio. En relación con los fueros militares y religiosos y, la tolerancia religiosa, en un primer momento, no se contemplaba, pues eso implicaba reformar la constitución, pese a que algunos liberales aducían “que dentro de una sociedad, supuestamenteigualitaria, no era posible que existieran dos núcleos de personas, clero y ejército, que gozaran de privilegios exclusivos”.
Liberar a la gente del pago del diezmo, del cumplimiento de los votos monásticos y la secularización de las misiones, la presión a la Iglesia para que voluntariamente ayudara a los menesterosos y a los religiosos para que no participaran en asuntos políticos, son ejemplos delesfuerzo de erigir un Estado por encima de la Iglesia y de la fuerza que el gobierno iba adquiriendo poco a poco…
En cuanto a las reformas en el ejército, la situación era un tanto compleja: muchos de los que habían participado en la guerra de independencia y la consumaron, sentían que tenían derecho a privilegios y por esta razón, gozaban de fueros especiales. Eso los convertía en una amenazaconstante “pues si no se cumplían sus demandas se levantaba; y por otro si se le concedían, además del poder, tenia el financiamiento para sublevarse”. Así que cualquier reforma que les afectase, tenía que ser manejada con cuidado; de manera que, Gómez Farías comenzó a fortalecer las milicias cívicas “que eran fuerzas locales o estatales formadas por civiles que no gozaban de fuero alguno, que se reuníansólo en caso necesario y que, en algunas ocasiones, se unieron inclusive para luchar contra el ejército permanente […]. Las milicias cívicas daban fuerza a los estados, pues contando éstos con sus propios recursos de defensa se hacían menos vulnerables a ataques externos además de que fortalecían el sistema federal y su soberanía, que era uno de los puntos medulares del gobierno”. Los miembros...