Rorty cultura

Introducción
- Gianni Vattimo nació en Turín en 1936 donde estudió y donde todavía continua impartiendo clases de estética, aún habiendo tenido una carrera académica de lo más errante: desde Alemania, en la Universidad de Heildelberg las órdenes de Hans-Georg Gadamer, a profesor visitante en Universidades americanas como Los Ángeles, New York University y State University de Nueva York.Especializado en filosofía alemana moderna y contemporánea, sus influencias recaen especialmente en Nietzsche y Heidegger. Pero su vida no se ha reducido, ni mucho menos, al ámbito académico, sus irrupciones en tanto el debate público como en la política son habituales, cosa que le hace ser unos de los pensadores actuales más reconocidos e influyentes. Declarado católico y de izquierdas, se considera unode los representantes del postmodernismo. Su doctrina, el pensamiento débil, se esfuerza por criticar la modernidad como pensamiento que ensalza la uniformidad, lo continuo, el progreso o la superación, y más cuando, de cada vez más, la realidad se impone de forma fragmentada, discontinua, heterogénea y múltiple. La sociedad transparente es un ejemplo claro de este propósito, de cómo la diversidady las minorías pueden y deben tomar la palabra en esta sociedad postmoderna sustituyendo a unos valores quizá ya viejos y anticuados. Los mass-media como elemento fundamental en esta transformación y este nuevo mundo es el fenómeno en torno al que gira una reflexión acerca del paso de lo moderno a lo postmoderno y las variaciones sociales, culturales y artísticas que ello implica.
La sociedadtransparente
- Es obvio que los medios de comunicación juegan un papel determinante en la configuración de la vida social, política y cultural de las comunidades actuales. Si algo no sale por televisión, no se escucha por la radio o no se lee en el periódico, no existe o, como mucho, queda reducido a una simple estadística que agrupa, por ejemplo, a un individuo dentro de su papel de hombre, blanco,de 18 a 35 años, que piensax acerca de algo que precisamente ha salido en un medio de comunicación. A través de los medios de comunicación, de los mass media, conocemos qué ocurre en el mundo, qué dice el presidente del gobierno o cómo ha quedado nuestro equipo de fútbol. Ellos toman un papel protagonista mediante un papel del supuesto informador objetivo o subjetivo en las revueltas sociales olos cambios políticos e imprimen celeridad a nuestra vida cotidiana. Ahora bien, Vattimo, en un libro publicado antes del uso masivo de Internet, comprende a estos mass mediacomo uno de los motores de cambio de la sociedad moderna a la posmodernidad.
La modernidad concluye cuando “deja de ser posible hablar de la historia como de algo unitario.” Cuando, debido a un ensanchamiento del mundo, debido aque somos capaces de llegar en menos de un día al otro extremo del mundo, la cultura occidental deja de mirarse el ombligo y se da cuenta de que la suya no es la única historia que cuenta, el suyo no es el único modelo de racionalidad posible y, en definitiva, la suya no es la única idea de humanidad posible. Se disuelven los grandes relatos porque se hace posible que otras culturas e inclusosubculturas dentro del mismo occidente tomen voz y den otras visiones del mundo: “una pluralización irrefrenable y que torna imposible concebir el mundo y la historia según puntos de vista unitarios”. El papel aquí de los medios de comunicación es innegable. Son los mass media los que facilitan y hacen posible que las minorías tomen voz y que el pensamiento y las cosmovisiones dejen de tenerunivocidad.
Por otra parte, los mass media exigen un mundo que manipular, exigen realidades distintas, “¿qué sentido tendría la libertad de información, o incluso la mera existencia de más de un canal de radio y televisión, en un mundo en el que la norma fuera la reproducción exacta de la realidad, la perfecta objetividad y la total identificación del mapa con el territorio?”. El supuesto posmoderno que...