Rosellini Vs El Cine De Propaganda De Riefenstahl

El cine de propaganda y Rosellini
Según Rosellini, el cine hoy en día debe abocarse a reflejar y hacer comprender a la población nuestra sociedad contemporánea. El cine debe potenciar una vastaobra de información, de ilustración, de cultura entre los hombres. En el texto “conversación sobre la cultura y el cine”, explica diferentes maneras en las que las masas pueden llegar a tenercomportamientos autodestructuvos o no deseados. Habla del mass-media donde el hombre ha renunciado a su vida en unidad y el cine, herramienta de gran incidencia educativa, se ha convertido más bien en unproducto industrial que invade de modo masivo la vida de las personas. Así el cine solo transmite realidades parciales, es decir irreales que inducen a la imitación por parte del espectador que al no ver surealidad reflejada y querer pertenecer al mass-media, renuncia a su unidad, a su verdadera identidad. A la vez el estos medios masivos permiten que los líderes estén en contacto con las masas perosin entablar un diálogo sino imponiéndoles su pensamiento. Las masas por lo general se encuentran en un estado de disposición, negando su reflexión y guiándose por los efectos sensoriales del estímulo.Por otro lado Leni Riefenstahl según Susan Sontag, se le describe como una directora de cine al servicio del Nacional Socialismo alemán. Desde sus inicios como actriz mostró interés y personalidadacorde con la ideología nazi. Sontag relata el antes y después del régimen nazi donde Riefenstahl se hace famosa como gran directora de cine para posteriormente tener que limpiar su imagen y desligarsedel nacional socialismo. Sin embargo Sontag describe aquellos detalles por los cuales su estilo posterior a la guerra sigue de cierta manera relatando temas o situaciones análogas con el Reich deHitler. Poseedora de un estilo tipo documental en donde se destacan ciertos simbolismos que hacen atractivo al nacional socialismo. Llamada por Sontag “Sacerdotisa de lo bello” Tiende a representar en...