Rostros De La Divinidad

I. MATERIA: HISTORIA DE LA SOCIEDAD MEXICANA

II. TEMA: ROSTROS DE LA DIVINIDAD: LOS MASAICOS MAYAS DE PIEDRA VERDE


ROSTROS DE LA DIVINIDAD: LOS MASAICOS MAYAS DE PIEDRA VERDE
La exposición denominada “Rostros de la Divinidad”: Los mosaicos mayas de piedra verde, promovida por el INAH, en colaboración con el Museo Amparo, centran su atención en 12 máscaras mayas, donde el ritual deinhumación de los gobernantes de esta cultura prehispánica se refrendan en 6 ofrendas funerarias.
Estas ofrendas nos regalan una muestra de rituales mortuorios que van de lo divino a lo celestial.
Así en este paso a paso de las salas de exposición de este Museo nos encontramos que la primera figura expuesta nos acerca a la ofrenda del “Perfil estuco del Dios del Maíz Decapitado. Esta figuratallada en forma rocosa, cuenta el mito de la creación del mundo. En este mito se dice que Hun Hunahpú y Vucub Hunahpú , hijos de los dioses creadores fueron traicionados por los señores de la muerte en la cancha del juego de pelota del Inframundo. Hun Hunahpú fue decapitado y renació como el Dios del Maíz.
En esta expresión también encontramos un “plato policromo con las figuras de loshéroes gemelos anteriormente mencionados y que también son conocidos con el nombre de Huna jaw y Yax Balam, quienes derrotaron a los señores de la muerte en el inframundo.
A partir de este relato, en el Museo Amparo se fue relacionando la expresión de la historia de estos personajes con la representación de otras figuras. Un ejemplo de ello es la vasija policroma con la cabeza del dios del maízsacrificado emergiendo del hocico del gran caimán terrestre, relacionado con la inundación. El Dios del maíz sacrificado aparece cuatro veces más en la tapa de esta vasija, posiblemente en referencia a estos seres ancestrales.
Otra representación del Dios del Maíz se revela en una figurilla de jade denominada el Dios del Maíz cocodrilo, considerado también como Itzamnaah, en su educación delárbol del mundo cocodrilo.
Retomando la historia del Dios del maíz, y en honor a este personaje, en esta ofrenda se encuentra también una figura llamada “Hacha Votica” Esta hacha es parte de un relato sobre la cancha de juego de pelota. En este espacio se llevaba a cabo el ritual de renovación del cielo agrícola, donde las hachas utilizadas por los jugadores representaban en ocasiones lacabeza del dios del maíz decapitado.
Esta presentación del periodo clásico revela también las características del juego de pelota, representado en la figurilla del “jugador de pelota”. Esta figura nos muestra las posiciones dinámicas de estos jugadores, como un medio para transmitir la idea del movimiento. Aquí los personajes portan elementos de protección para golpear la pelota, conmuñequeras, rodilleras y corazas de algodón. Es muy probable que la explicación del juego de la pelota tenga una gran relación con la historia del Dios del Maíz.

La muestra de la representación de “Rostros de la Divinidad”: Los mosaicos mayas de piedra verde, también nos acercan a las costumbres e ideales de esa época.
Así el pensamiento maya nos revela que en la oscuridad se daba lacomunicación entre los mundos sobrenaturales, donde las ideas de estos personajes revelaban que durante el sueño el espíritu viajaba. Esta idea se dejar ver en la figura de la tapa del “señor fallecido”
Las ceremonias rituales que permitían abrir umbrales de acceso por los que transitaban las diversas esencias que habitan el cosmos en una comunicación entre el mundo terrenal y los planos sobrenaturales,se reflejan en la figura denominada “Volvo con relieve de personaje en ceremonia ritual”
En otro apartado este Museo nos muestra las vestimentas y costumbres de los señores mayas (figura denominada “Estela del señor maya”), cuyo tocado de ave prisionera, representa la herencia del poder dinástico de estos personajes, con potestad sobre los tres planos del cosmos. También la barra...