rousseau

- Rousseau: la soberanía popular.
Según Rousseau, el estado de naturaleza se caracteriza por la libertad y por la espontaneidad. Lejos de ser ambicioso y agresivo, Rousseau considera que el hombrenatural, el buen salvaje como a menudo lo denomina, es pacífico y vive de forma austera, tratando de satisfacer sus escasas necesidades. El afán de posesión y dominio, que Hobbes atribuía a lanaturaleza humana, son para Rousseau males introducidos por la vida social.
Es cierto que el móvil esencial de la conducta humana es el instinto de conservación, de acuerdo con Spinoza, pero a él secontrapone, ejerciendo un sabio contrapeso, un no menos fuerte sentimiento de piedad o simpatía que nos lleva a compadecer el sufrimiento ajeno. Siendo tan natural un impulso como el otro, se entiende que losindividuos por naturaleza no causarán ningún mal a sus semejantes si no está en juego su estricta supervivencia.
Tampoco debe entenderse, sin embargo, que este instinto de piedad o sociabilidad seatan fuerte como para promover un alto grado de cohesión social. En el estado de naturaleza los individuos establecen relaciones débiles y esporádicas: no existe la familia, ni la propiedad, ni ningunaotra institución social o norma de tipo moral. Se observa ahí la lejanía de Rousseau con respecto a los postulados de Locke acerca de la ley natural.
Con todo, la destrucción del idílico estado denaturaleza tiene su origen en un hecho concreto: la aparición de la propiedad privada. Ella constituye el origen de las desigualdades entre las personas y de todos los males de la sociedad.
Lasociedad nace, pues, de la propiedad. Y con ella la desigualdad, la injusticia, el crimen y la ley. Es una degeneración del estado de naturaleza que Rousseau describe como inevitable.
Además, dado que estasituación es irreversible y que no hay vuelta posible al estado anterior, de lo que se trata es de reformar la sociedad por medio de un pacto o contrato que garantice los derechos de todos los...