rousseau

Desarrollo doctrinal.
Como ya se ha explicado anteriormente, acudimos a la Federación de Asociaciones de Vecinos con objetivos comunes, en la cual, pedimos su opinión a la abogada que nos atendió. Ella considera que el nuevo Decreto tenía expectativas mayores, estaba previsto que amparara a 600.000 personas y realmente va por 120.000 ya que sus requisitos son demasiados elevados. En Jaén, elnuevo Decreto-Ley no beneficiaría a ninguna de las personas que se encuentren en situación de desahucio. Apoya la reforma de la ley hipotecaría, por considerarla inaplicable. Al igual que otras de las muchas leyes que se encuentran anticuadas y no están adaptadas a nuestra realidad social.
Una persona, aparte de perder su vivienda, con nuestra Ley hipotecaria, le queda una deuda de por vida, ya quecon el procedimiento actual el banco te hace la cuenta desde el importe inicial, quedando así el problema de los intereses abusivos, no se pagaría sólo el valor de la vivienda, sino que hay que sumarle los altísimos intereses.
La abogada tampoco está de acuerdo con la dación en pago, que consiste en entregar la vivienda para quitar la deuda. La considera injusta al no ser aplicable a todoscasos, ya que no es lo mismo que alguien lleve pagado casi el importe total de la vivienda, que alguien que sólo lleve un tanto porciento bajo. En ambos casos, el resultado de la dación en pago es la entrega de la vivienda.
En cambio apoya el nuevo escrito procesal, del que ya hemos hablado, cuyo objetivo es paralizar los desahucios hasta que el Tribunal Europeo se proclame, y así comenzar losprocesos ajustándolos a la nueva Ley Hipotecaria en caso de que esta ley fuese reformada.
Una vez expuesta la opinión de la Federación, parasermos a analizar la obra de Rousseau: El contrato social.

ROUSSEAU.

En 1762, la publicación de El Contrato Social fue causa de la expulsión de Rousseau de Francia y se refugió en Neuchatel. Los planteamientos que hacía Jean-Jacques Rousseau en esta obraeran la semilla de la Revolución Francesa. Hablaba de la soberanía de la voluntad del pueblo, de los soberanos como mandatarios del pueblo, y de la República como forma perfecta de gobierno.

Una tercia resume los tres momentos del esquema de pensamiento de Rousseau. Son estado de naturaleza - sociedad civil – república. Es una ampliación del planteamiento dicotómico estructural delcontractualismo, en el caso de Hobbes, estado de naturaleza – sociedad civil. Rousseau crítica el estado de naturaleza de Hobbes al señalar que "al ser el estado de naturaleza aquel en el cual el cuidado de nuestra conservación es el menos perjudicial para la del otro, este estado era en consecuencia el más adecuado para la paz y el más conveniente para el género humano” (Rousseau 1989, 148). Roussseau tambiénestá en desacuerdo con el supuesto carácter violento del hombre en estado de naturaleza que atribuye Hobbes. Considera que "Hobbes pretende que el hombre sea naturalmente intrépido y no busca otra cosa que atacar y combatir”, plantea que el hombre en estado de naturaleza es tímido. Y concluye el autor que "parece, así, que los hombres en tal estado, al no existir entre ellos ninguna clase derelación moral ni deberes comunes, no pudieron ser ni buenos ni malos, no tuvieron ni vicios ni virtudes"
Para Rousseau la ley o derecho de naturaleza no es una imposición, no es una cuestión dada. Señala que "todo lo que nosotros podemos ver con gran claridad respecto a esta ley es que, no sólo para que sea ley es preciso que la voluntad de aquel a quien obliga pueda someterse con conocimiento deella, sino que es preciso también, para que sea natural, que hable de modo inmediato de la voz de la naturaleza"
Rousseau precisa que por naturaleza el hombre, que no ha sido alcanzado por la civilización, es bueno y sociable. Defiende ardorosamente la sociabilidad y voluntad general, que es la que tiene que decidir la actuación.

Según el autor la máxima del gobierno legítimo y popular que...