Rousseau
Páginas: 2 (498 palabras)
Publicado: 18 de octubre de 2012
EL NATURALISMO EUDEMONISTA
HABIA UNA VEZ UN HISTORIADOR DE LA PEDAGOGÍA QUE DECIA:
EL PASO A LA RACIONALIDAD Y A LA MORALIDAD NO CONTRADICE EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE CONTINUIDAD NATURAL SOBREEL QUE SE FUNDAN LAS CONCEPCIONES DE ROUSSEAU.
EL PASO A LA RACIONALIDAD Y A LA MORALIDAD NO CONTRADICE EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE CONTINUIDAD NATURAL SOBRE EL QUE SE FUNDAN LAS CONCEPCIONES DEROUSSEAU.
ASÍ ES PORQUE EL HOMBRE TIENDE HACIA LA PROPIA FELICIDAD, NO ES POSIBLE QUE TENGA OTROS MÓVILES, ESTA TENDENCIA PUEDE DEGENERAR EN “AMOR PROPIO” Y EN TODAS LAS PASIONES DAÑINAS YANTISOCIALES DERIVADAS DE ESTE.
ASÍ ES PORQUE EL HOMBRE TIENDE HACIA LA PROPIA FELICIDAD, NO ES POSIBLE QUE TENGA OTROS MÓVILES, ESTA TENDENCIA PUEDE DEGENERAR EN “AMOR PROPIO” Y EN TODAS LAS PASIONES DAÑINAS YANTISOCIALES DERIVADAS DE ESTE.
Y TAMBIÉN DECÍA QUE DEL “AMOR DE SÍ MISMOS” DERIVAN LOS SENTIMIENTOS MÁS PUROS Y LAS DISPOSICIONES MORALES MÁS ALTAS A TRAVÉS DEL SENTIMIENTO DE PIEDAD QUE CONSISTEEN IDENTIFICARSE CON EL PRÓJIMO Y SENTIR COMO PROPIOS SUS SUFRIMIENTOS
Y TAMBIÉN DECÍA QUE DEL “AMOR DE SÍ MISMOS” DERIVAN LOS SENTIMIENTOS MÁS PUROS Y LAS DISPOSICIONES MORALES MÁS ALTAS A TRAVÉSDEL SENTIMIENTO DE PIEDAD QUE CONSISTE EN IDENTIFICARSE CON EL PRÓJIMO Y SENTIR COMO PROPIOS SUS SUFRIMIENTOS
ROUSSEAU DECÍA QUE LA CONCIENCIA ES UN “SENTIMIENTO INNATO” PORQUE EL HOMBRE ESNATURALMENTE SOCIABLE O POR LO MENOS ESTÁ HECHO PARA SERLO, LA CONCIENCIA ES A SU VEZ UN INSTINTO MÁS FUERTE QUE LA RAZÓN.
ROUSSEAU DECÍA QUE LA CONCIENCIA ES UN “SENTIMIENTO INNATO” PORQUE EL HOMBRE ESNATURALMENTE SOCIABLE O POR LO MENOS ESTÁ HECHO PARA SERLO, LA CONCIENCIA ES A SU VEZ UN INSTINTO MÁS FUERTE QUE LA RAZÓN.
SE DECÍA QUE EL EUDEMONISMO DE ROUSSEAU ES EL MÁS IMPORTANTE DE SUS CRITERIOSEDUCATIVOS, CUANDO QUEDA INSATISFECHO BUSCA FUNDAMENTOS PARA LA MORAL EN LA FE RELIGIOSA PERO PARA ÉL LO QUE CUENTA ES EL TESTIMONIO DE LA CONCIENCIA.
Así ES PORQUE ROUSSEAU DISTINGUE ENTRE EL...
HABIA UNA VEZ UN HISTORIADOR DE LA PEDAGOGÍA QUE DECIA:
EL PASO A LA RACIONALIDAD Y A LA MORALIDAD NO CONTRADICE EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE CONTINUIDAD NATURAL SOBREEL QUE SE FUNDAN LAS CONCEPCIONES DE ROUSSEAU.
EL PASO A LA RACIONALIDAD Y A LA MORALIDAD NO CONTRADICE EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE CONTINUIDAD NATURAL SOBRE EL QUE SE FUNDAN LAS CONCEPCIONES DEROUSSEAU.
ASÍ ES PORQUE EL HOMBRE TIENDE HACIA LA PROPIA FELICIDAD, NO ES POSIBLE QUE TENGA OTROS MÓVILES, ESTA TENDENCIA PUEDE DEGENERAR EN “AMOR PROPIO” Y EN TODAS LAS PASIONES DAÑINAS YANTISOCIALES DERIVADAS DE ESTE.
ASÍ ES PORQUE EL HOMBRE TIENDE HACIA LA PROPIA FELICIDAD, NO ES POSIBLE QUE TENGA OTROS MÓVILES, ESTA TENDENCIA PUEDE DEGENERAR EN “AMOR PROPIO” Y EN TODAS LAS PASIONES DAÑINAS YANTISOCIALES DERIVADAS DE ESTE.
Y TAMBIÉN DECÍA QUE DEL “AMOR DE SÍ MISMOS” DERIVAN LOS SENTIMIENTOS MÁS PUROS Y LAS DISPOSICIONES MORALES MÁS ALTAS A TRAVÉS DEL SENTIMIENTO DE PIEDAD QUE CONSISTEEN IDENTIFICARSE CON EL PRÓJIMO Y SENTIR COMO PROPIOS SUS SUFRIMIENTOS
Y TAMBIÉN DECÍA QUE DEL “AMOR DE SÍ MISMOS” DERIVAN LOS SENTIMIENTOS MÁS PUROS Y LAS DISPOSICIONES MORALES MÁS ALTAS A TRAVÉSDEL SENTIMIENTO DE PIEDAD QUE CONSISTE EN IDENTIFICARSE CON EL PRÓJIMO Y SENTIR COMO PROPIOS SUS SUFRIMIENTOS
ROUSSEAU DECÍA QUE LA CONCIENCIA ES UN “SENTIMIENTO INNATO” PORQUE EL HOMBRE ESNATURALMENTE SOCIABLE O POR LO MENOS ESTÁ HECHO PARA SERLO, LA CONCIENCIA ES A SU VEZ UN INSTINTO MÁS FUERTE QUE LA RAZÓN.
ROUSSEAU DECÍA QUE LA CONCIENCIA ES UN “SENTIMIENTO INNATO” PORQUE EL HOMBRE ESNATURALMENTE SOCIABLE O POR LO MENOS ESTÁ HECHO PARA SERLO, LA CONCIENCIA ES A SU VEZ UN INSTINTO MÁS FUERTE QUE LA RAZÓN.
SE DECÍA QUE EL EUDEMONISMO DE ROUSSEAU ES EL MÁS IMPORTANTE DE SUS CRITERIOSEDUCATIVOS, CUANDO QUEDA INSATISFECHO BUSCA FUNDAMENTOS PARA LA MORAL EN LA FE RELIGIOSA PERO PARA ÉL LO QUE CUENTA ES EL TESTIMONIO DE LA CONCIENCIA.
Así ES PORQUE ROUSSEAU DISTINGUE ENTRE EL...
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