Rousseau

INVESTIGACIÓN SOBRE LA DOCTRINA ÉTICA SOCIAL
DE
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Profesor Miguel Acuña

Integrantes:
Paula Araya
Verónica Reyes
Maribel Quintanilla
Claudio Villalobos
Lindsay Maturana
Curso: Sección 61-6
Fecha: 07.11.2012
Contextualización de la época en que vivió Rousseau

Jean-Jeaques Rousseau, nació en Ginebra en 1712 en medio de una familia hugonota (protestante) deorigen francés. Rousseau fue el filósofo más importante de la Ilustración Francesa. La Ilustración se desarrolla en Inglaterra en el siglo XVIII, pero se intensifica en Francia con la llegada de los enciclopedistas como Diderot, D’alambert, Montsquieu, Voltaire y el mismo Rousseau. La Ilustración fue una auténtica revolución en el mundo de las ideas, la ciencia y el conocimiento en general. Larelación entre Rousseau con los ilustrados de ese tiempo fue un poco peculiar. No fue indiferente a ninguno de los genios de su época siendo además el filósofo menos racional y más pasional del siglo de la Razón.
Todos los filósofos mencionados tenían gran confianza en los poderes de la razón. Ésta debe fundar y explicar todos los aspectos de la vida humana y de la cultura. Es concebida comoun principio activo capaz de transformar la sociedad y de propiciar un progreso indefinido. Por eso se concibe una época optimista. La filosofía empapa las conversaciones así como la política y la literatura.
En este marco de época vive Rousseau, él no comparte el racionalismo de la época, aunque es amante de la razón. Es un iniciador del Romanticismo, considera que la sensibilidad y elsentimiento son anteriores a la inteligencia. El ser humano tiene sentimientos antes que razonamientos.
Hubiera querido nacer en un país en el cual el soberano y el pueblo no tuviesen más que un solo y único interés, a fin de que los movimientos de la máquina se encaminaran siempre al bien común, y como esto no podría suceder sino en el caso de que el pueblo y el soberano fuesen una misma persona,dedúcese que yo habría querido nacer bajo un gobierno democrático sabiamente moderado.

Biografía de las obras de Rousseau
Su respuesta en forma de un NO decidido, como crítica a los valores culturales de la sociedad  de su tiempo y a los ideales ilustrados, constituye su primera obra importante, Discurso sobre las artes y las ciencias,   premiada por la Academia y publicada en 1750. Aquí comienzael itinerario filosófico de Rousseau. La temática de esta primera obra es causa de una intensa polémica, que le da celebridad y que le obliga, hasta cierto punto, a proseguir por la misma línea. Tras decidir ganarse la vida como copista de música, se reconcilia con el protestantismo y con la ciudad de Ginebra y publica alguna ópera (Le Devin du village); en 1754 escribe Discurso sobre el origen ylos fundamentos de la desigualdad entre los hombres, también como respuesta a una nueva convocatoria de la Academia de Dijon, que se pregunta «Cuál es el origen de la desigualdad entre los hombres y si la ley natural la justifica»; esta segunda obra, de mayor profundidad filosófica que la primera, no resulta premiada, pero Rousseau la publica en Amsterdam, en 1755, y la dedica a la república deGinebra. En ella apunta la idea central del pensamiento de Rousseau: hallar en uno mismo aquella parte de naturaleza que la sociedad todavía no ha empeorado. Voltaire le comunica que ha recibido este «nuevo libro contra el género humano», y se lo agradece. Su actitud de negación y de reformador le hace sentirse incómodo en París, y acepta que su amiga Mme. d´Épinay le ceda su casa de campo, elErmitage, para retirarse; allí trabaja intensamente, y lo hace luego en Mont-Louis à Montmorency y más tarde en el Petit-Château de Montmorency, donde permanece seis años.
Ante este período, alterado por los vaivenes amorosos y las amistades rotas (con Diderot, con Voltaire), Rousseau escribe Carta a Voltaire sobre la providencia (1756) -en respuesta a su Poema sobre el desastre de Lisboa-, Cartas...