Rousseu

ROUSSEAU

EL NEXO HISTÓRICO: DE ARISTÓTELES A ROUSSEAU
El pensamiento histórico de Platón y de Aristóteles sentó las bases de un plan de educación general que tendría amplia influencia.
A finales del siglo IV a.c, Alejandro unificó al mundo griego, y el periodo que media entre el año 300 y el 100a.c se conoció como Era Helenística.
Los griegos desarrollaron el concepto y práctica de“educación general” que se basaba en las siete artes liberales, que comprendían cuatro áreas sobre el contenido del conocimiento a las cuales se les llamo el quadrivium:
* Aritmética
* Geometría
* Astronomía
* Armonía
Y los tres métodos de organizar y tratar dicho contenido.
* Dialéctica (lógica)
* Retórica
* Gramática
Junto con los ejercicios que se realizaban en el gimnasio esto constituía la“educación redondeada”
Hacia finales del siglo I a.c. los romanos conquistaron todo el Mediterráneo, pero no aceptaron las siete artes liberales de una manera igual. Les parecía que el quadrivium era demasiado obstruso y especulativo; la dialéctica creían que carecía de interés real para ellos.
Solo les atraía la gramática y la retórica y recibieron un énfasis excepcionalmente fuerte porquellamaban al orgullo romano de ser práctico y a su necesidad de la capacidad instrumental de la retórica en sus actividades oratorias en política.
Con el ocaso del Imperio Romano y su penetración por los bárbaros gran parte de los logros educativos se perdieron. El sistema de educación clásica se sostuvo relativamente intacto, aunque atrofiado, en las regiones del cristianismo griego, conocidas comoBizancio. A partir del siglo X, el occidente latino de Europa estableció vínculos más fuertes con el griego de Bizancio y así fue ganando terreno la educación clásica, aunque con modalidad cristiana.
Entre el siglo XI y el XII, fueron asimilándose temas controvertidos, una de cuyas consecuencias fue el fortalecimiento de la autonomía de las escuelas catedralicias que fueron establecidas paralograr un vasto acceso al conocimiento. Fue así como apareció la institución de la universidad.
En el siglo XIV, Italia se convirtió en guía, y las figuras importantes de ese movimiento fueron:
• Dante
• Petrarca
• Bocaccio
Resultó un buen intentó hacer que la civilización clásica renaciera en Europa, y fue de esa manera como surgió el Renacimiento, pero la meta era recaptar e imitar el pasadoclásico.
La educación del siglo XVII vio una continua consolidación del ideal de recuperar el pasado clásico, y la obra de Comenio es un testimonio soberbio de ese entusiasmo. Su gran esquema de una secuencia escolar desde la infancia:
- Escuela primaria
- Escuela gramática
- Universidad
Fue el apogeo de dicho movimiento.

BIOGRAFÍA
La Academia de Dijón, brindó un premio al mejor ensayosobre el tema: “¿Ha contribuido el progreso de las artes y de las ciencias a la corrupción o a la purificación de la moral?”. Lo que interesó a Rousseau y presentó un ensayo a la Acedia donde sostenía que las artes y las ciencias habían llevado a la corrupción de la moral.
Se le concedió el premio y fue así como empezó a ser conocido y esto significaba mucho para él y lo estimuló a preocuparsecada vez más por esos crecientes problemas sociales, había encontrado la vocación y continuó escribiendo siempre que podía.
En 1762, entre otras obras, escribió el Emilio que levantó de inmediato la hostilidad de la iglesia católica:
• Por la sección conocida como “el credo del cura suboyano”, que ataca determinadas doctrinas católicas.
• El libro fue conocido también como inmoral yrevolucionario y condenado por el parlamento de Paris.
Rousseau huyó a Suiza, después anduvo de aquí para allá en diversos lugares, durante este tiempo la personalidad de Rousseau se volvió muy inestable hasta el punto de ser casi paranoico, esto lo condujo a distanciarse de sus amistades.
Al tiempo empobrecido y malo de salud, se transladó al campo pero al poco tiempo murió en julio de 1778....