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LITERATURA DEL SIGLO XX

CRISIS DEL XIX (1884-1916)
Dos últimas décadas del siglo XIX y las primeras décadas del XX. Es una crisis universal que afectó al ámbito de las letras y el arte pero también al mundo de la religión, política y la ciencia. A lo largo del siglo XLX (a partir de la revolución francesa 1789) la burguesía se convierte en la clase dominante. Al ocupar el poder laburguesía se olvida de la revolución y cada vez es más conservadora. Y por supuesto la burguesía impone sus valores morales, ideas políticas y sus valores estéticos. A finales del XIX estos valores burgueses entran en crisis. Muchos intelectuales y artistas se percatan de que las ideas burguesas de progreso, de idolatracción de la tecnología, la fe en la industrialización…
Todas esas realidades provocanun gran desencanto entre los intelectuales que se dan cuenta que toda esa supuesta modernidad realmente no está liberando al hombre, sino que lo está esclavizando. No estamos hablando de revolucionarios marxistas, sino de intelectuales y artistas rebeldes que están en desacuerdo con las estructuras de poder. Estamos hablando de burgueses anti-burgueses.
La crisis de fin de siglo empezó agestarse en el país más industrializado del momento: Inglaterra. Y poco a poco fue extendiéndose. Las ideas burguesas dominantes serían en el ámbito ideológico el racionalismo (la creencia que la razón nos dará todas las respuestas), el positivismo (fe en la ciencia), el economicismo (capitalismo), el materialismo y el cientificismo.
Desde el punto de vista moral la burguesía se instala en una increíblehipocresía moral. Desde el punto de vista estético la burguesía impone el naturalismo, el realismo, el figurativismo. El arte está dominado por el principio de verosimilitud.
Contra todos estos valores se van a revelar los críticos de fin de siglo. En su mayoría jóvenes artistas, poetas, escritores… Una de cuyas respuestas será la rebeldía social. Es decir, los comportamientos amorales yasociales. El alcoholismo, la drogadicción, los excesos y escándalos sexuales, la exhibición de la homosexualidad, lo orgiástico: la bohemia (reacción de rebeldía). Era una auténtica actitud de rebeldía. Eso a parte de la autodestrucción, les conducía a un estado de trance, de clarividencia.
Otra de sus respuestas será una reacción intelectual. Frente al racionalismo la reivindicación de loirracional, ilógico. Lo que más tardes serán las vanguardias. La búsqueda d lo absurdo.
La reacción estética frente al realismo dominante, el anti realismo. La no figuración, el irracionalismo artístico. Hasta llegar al suprematismo, a la abstracción.
Por una parte el anti naturalismo y por otra la hiperestética, la exaltación de la belleza formal. Puesto que el mundo es feo el artista va a construirun mundo hiperestático. La belleza es por una parte una evasión de un mundo feo que no me gusta, pero la belleza es también un acto de rebeldía, como forma de lucha.

IRRACIONALISMO
Sobre toda la segunda mitad del XIX es una época que está dominada por el pensamiento racionalista y positivista. En 1850 August Compte publicó su Sistema de filosofía positiva. El positivismo reivindica loracional, la ciencia, la investigación, la experiencia, la experimentación y abandona la especulación metafísica. Contra esta mentalidad positivista reaccionarán los críticos de fin de siglo. Antes de la crisis de fin de siglo, hay al menos dos filósofos que hay que considerar y que no están en la línea del racionalismo. Uno alemán, Schopenhauer (1788-1860). Para él, lo fundamental no es la razón, sinola voluntad. Schopenhauer sabe que el deseo del hombre es insaciable. El ser humano siempre quiere más. Esta insaciabilidad produce sufrimiento. El hombre va a sufrir porque su voluntad es insaciable. Por lo tanto, el sufrimiento es proporcional a la inteligencia, conocimiento (cuanto más sé, más sufro). Para luchar contra esto que es prácticamente imposible, Schopenhauer propone la ataraxia (no...