Rsumen Historia Del Cristianismo

Páginas: 5 (1101 palabras) Publicado: 19 de julio de 2011
CONTROL DE LECTURA

HISTORIA DEL CRISTIANISMO
JUSTO L. GONZÁLES

DE ACUERDO A SOLICITUD DEL DOCENTE:
A. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES.-
1. La era de los mártires.
a. El fortalecimiento de la fe, y expansión, bajo presión del imperio.
b. Una Apología y verdadera defensa con convicción. (el Discurso Diogneto- Cuadrato, Arístides , y uno de los más importantes, JustinoMártir.)
c. La jerarquización en tres niveles a fines del siglo II, la de obispos, presbíteros y diáconos, para contrarrestar las herejías y centralizar la autoridad.
2. La era de los gigantes.
En este periodo hay varias personas importantes, Cito por ejm.
d. Emperador.- Constantino, su conversión singular, la fundación de Constantinopla, la convocatoria a un concilio, con gastospagados para los obispos,
e. Dirigente Eclesiástico.- Eusebio de Cesarea, portavoz de una teología oficial, o representante de muchas personas de esa época, además amplió su obra Historia Eclesiástica.
f. Ambrosio de Milán, está en mi lista de gigantes por que al igual que usted, no miden la magnitud de influencia y efecto que producen en otros, como el mencionado afectó aAugusto.
g. Desde luego, Jerónimo aunque controversial, fue importante por su lucha interminable con el mundo, y consigo mismo, afrontanto criticas, y mostrando firmeza y austeridad.

3. La era de las tinieblas.
h. Como era de esperar, todo lo que sube tiene que bajar, por lo tanto la caída del imperio Romano, produjo cambios a nivel macro, en la historia, con gran incidencia parala iglesia.
i. La invasión de los barbaros, quienes ya asechaban, anteriormente, volvieron a introducir el arrianismo y el paganismo, terminando con el fortalecimiento del monaquismo y el papado.
j. En tema teológico, el monofisismo, Nestorianismo ocasionó una discusión de la naturaleza de Cristo.
4. La era de los altos ideales.
k. Las Cruzadas, por ser tan convincentepero a la vez tan sangrienta y contradictoria, a los principios bíblicos.
l. También debo rescatar la notable intromisión de la iglesia en la simonía.

5. La era de los sueños frustrados.
m. La unidad, de la iglesia de oriente y occidente , con sujeción a una sola autoridad, solo quedo en sueño.

B. TEMAS DEBATIDOS.-
1. La era de los mártires.
a. Laaceptación de una “nueva religión” (advenimiento del Mesías)
b. La predicación a los gentiles, descendientes de Abraham según la fe.
c. Pugna entre judíos, poniendo en medio al estado a causa de Cresto..de quien tanto se anunció a favor o en contra. (Cristo)
2. La era de los gigantes.
d. Es debatible, lo percibido por Atanasio, respecto al credo niceno, un problemade terminología, “de la misma..” o “de semejante..” haciendo referencia a la sustancia del Padre. (Homousios y Homoiusios)
3. La era de las tinieblas.
e. El tema de los concilios, especialmente con la temática de la trinidad y la divinidad de Jesús.
4. La era de los altos ideales.
f. Sobresale la pobreza ponderada de san Francisco de Asís , con la consigna deser como Jesucristo.
g. El Islamismo y su crecimiento mundial, actualmente situado entre la religión más grande, afectando nuestro trabajo de evangelización,.
5. La era de los sueños frustrados.
h. El debate en esta era, seria personalmente el concilio de Pisa, que en vez de resolver el cisma, lo empeoró, dando lugar a tener tres Papas.
C. CONSECUENCIA NEGATIVA.-6. La era de los mártires.
i. Extensión de certificados, a todos los que quemaban insiencio al emperador, para descubrir a los cristianos.
j. El legado de rumores populares, sobre los cristianos y su adoración, ocasionaron, una imagen distorsionada hasta el día de hoy.(hacen cosas extrañas a escondidas, y se casan entre familiares, etc.)
k. El propósito del...
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