Rtica

1. Definir justicia como valor social y como virtud, y explicar el desarrollo histórico del concepto de justicia y sus clases

Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.
La justicia es la primera virtud de lasinstituciones sociales, así como la verdad es a los sistemas del pensamiento.
La justicia puede ser pensada como distinta de y más fundamenta que la benevolencia, la caridad, misericordia, generosidad o la compasión.

En sus comienzos, el término justicia estuvo relacionado con la juntura, justeza o ajustamiento de cada uno de los seres, naturales o sociales, dentro de un orden o cosmos yadefinido. Para los griegos, era el orden de la physis, que incluye en sí el de la polis y, en general, todos los hechos individuales y sociales. El orden del universo es el resultado de este equilibrio de cada una de las partes que lo componen. La historia del concepto de justicia es la historia de su lenta moralización, es decir, de su separación de la necesidad natural y de su progresiva dependenciade la voluntad humana. La justicia no es algo que hay que esperar, sino algo que debemos buscar y procurar.
Este sentido original ha perdurado en el tiempo y explica en parte la tendencia actual a establecer una estrecha relación entre justicia y ley, entendida esta como orden legal establecido. En este sentido, ser justo –una persona o una autoridad pública– es cumplir la ley. Pero una cosa esla obligación legal y la aplicación imparcial de reglas establecidas (sistema de justicia) y otra muy diferente la justicia como criterio de validez de las reglas vigentes, incluidas las normas jurídicas. Desde el momento en que podemos enjuiciar también el sistema legal y hablar así de leyes injustas, aunque hayan sido correctamente promulgadas, estamos diciendo que el criterio de justicia nopuede limitarse al ámbito legal. Justo no es lo mandado, sino lo debido. La justicia, como concepto moral, es mucho más amplia e incluye a la justicia legal. Es precisamente esta diferencia entre lo legal y lo legítimo lo que debe explicar una teoría de la justicia.
Sin embargo, la /modernidad trajo consigo un giro decisivo en la concepción de la justicia: en sociedades abiertas, con una pluralidadde formas de vida y, por consiguiente, de tradiciones y culturas diferentes, la reflexión sobre la justicia no puede centrarse en la aplicación a los casos concretos, dentro de un orden social establecido. Debe centrar sus esfuerzos más bien en la pretensión de justicia de ese mismo orden social, político y económico. Si este orden no es algo natural y dado, es evidente que su primera misión básicatendrá que ser legitimarse, es decir, demostrar la justicia de sus normas e instituciones.

2. consulta sobre las divisiones de la justicia y explíquelas.

-. La justicia conmutativa es la que opera entre particulares o grupos que no son el estado. Con todo, a veces se ha llegado a ver, recientemente -dada la tradición moderna contractualista de la sociedad-, la relación con el estado como dejusticia continuativa, pues se ve al estado como un administrador. Pero no olvidemos que es un administrador de bienes y servicios y un administrador de justicia, y que con ello vuelve a ser distributiva, y además legal.

- la justicia distributiva relaciona al estado con el individuo, propiamente, y no al individuo con el estado, en el sentido de que el destinatario es el individuo y elestado es el origen de dicha relación.

- En la práctica legal o jurídica, se relaciona al individuo con el estado, en el sentido de que cumple la justicia cumpliendo con lo que el estado dispone; pero también se puede hablar de que el estado se relaciona con el individuo en el sentido de la administración de la justicia, esto es, en cuanto le hace justicia en la aplicación de la ley, en el ámbito...