Rudolf Laban

El flujo está relacionado con otros parámetros, dado que cuando nos oponemos a
la gravedad, por medio del uso de las parejas de músculos, no sólo jugamos con el peso
del cuerpo, sino también interactuamos con el espacio, tratado como materia por medio
de la imaginación (Schinca, 1980, 76). De hecho, el control de la tensión muscular
Según él, “el cuerpo no produce flujo meramente por susmovimientos”
estando la mente “involucrada siempre” Sería interesante, por lo tanto, estudiar la
relación entre el estado psicológico de flujo y el concepto en Laban. La integración del
estado mental de flujo en las actividades corporales coincide con la idea de Laban
de un desarrollo global del individuo y con su hincapié en la experiencia del
flujo libre, aunque el control del flujo detensión cabe en las posibilidades expresivas, y
no siempre coincide con un estado de rigidez no controlada.

. Dentro de las limitaciones del cuerpo y de la necesidad de equilibrio
dinámico que apoya cada gesto: se manifiesta a través de:
o La ligereza en los movimientos hacia el alto.
o La fuerza en el apoyo.
o La energía directa en los movimientos de los miembros cruzando el cuerpo.
oLa flexibilidad y la energía directa de los movimientos de los miembros en sus
mismos lados y hacia el exterior.
o El carácter rápido y súbito de los movimientos hacia atrás

Las observaciones de Laban pueden ser consideradas como un sistema abierto
y que tiene validez para muchos entornos, aunque sus ideas hayan sido más desarrolladas después de su muerte.









5.6 Laban yla educación
Laban basó su pedagogía en la consideración de las etapas evolutivas del desarrollo motor y de la espontaneidad del niño, cuya exigencia es expresar la “energía interna viviente” a través de impulsos motores (Laban, 1984, 27). Según Laban es importante en la educación temprana no hacer perder al niño su espontaneidad introduciendo demasiadas correcciones, que podrían generar “falta denaturalidad como resultado de la superposición de concepciones adultas sobre el movimiento” (Laban, 1984, 30). Su enfoque pedagógico se basa en la integración del conocimiento intelectual con la experimentación (Laban, 1984, 22-23) y pertenece a aquella tradición educativa enfocada al desarrollo global del ser humano, ya representada en el modelo ideal de Schiller de “educación estética”(Schiller,
1990).
Central en la experimentación resulta la experiencia de la improvisación, no concebida como caótica expresión de impulsos, sino como progresiva capacidad de tomar conciencia de las posibilidades expresivas más familiares o ignotas. Para él la comprensión del movimiento se enriquece gracias a la progresiva conciencia de los grados de control posibles, sobre todo en el flujo de tensiónmuscular. Esta necesidad de economizar la energía resulta evidente no sólo en las artes escénicas, sino también en todos los trabajos que implican esfuerzos físicos desequilibrados, por ejemplo en las fábricas (Laban & Lawrence
1974, 15).
Lamentablemente, a pesar de los hallazgos psicopedagógicos, a menudo la didáctica se enfoca más en la ansiedad de lograr resultados funcionales para larealización de espectáculos y audiciones. Por eso nos parece siempre actual la postura de Laban, según el cual “en las escuelas no debemos intentar producir un éxito exterior por medio de realizaciones eficaces (Laban, 1984, 57). En este sentido el coreógrafo ha esbozado una teoría psicopedagógica del desarrollo motor en etapas sucesivas, planteando una didáctica fundada en las habilidades que hainspirado parte del pensamiento de Gordon87. Aunque sus sugerencias se refieran a la danza educativa, pueden afectar a las actividades musicales basadas en la motricidad.
En la primera etapa (Laban, 1984, 29-32), como se ha dicho antes, el maestro tiene que respetar la espontaneidad del niño, empezando a corregirlo y a asesorar las formas sólo “cuando el niño ha desarrollado su personalidad sin...