Ruinas de San Ignacio Mini
Páginas: 17 (4242 palabras)
Publicado: 13 de noviembre de 2014
Ruinas de San Ignacio
(Cerquetella, Belen )
Buenos días a todos para quienes no recuerdan mi nombre es Belen y nos encontramos ubicados en las ruinas más conocidas de la reducción de San Ignacio Miní.
Estas fueron fundadas a mediados de 1610 por los padres José Cataldino ySimón Masseta en el sur de Brasil, emigrando con Loreto en 1631 por los constantes ataques de los bandeirabtes quienes eran habitantes de Brasil que se dedicaban a tener esclavos para las plantaciones, pero atacaban particularmente a las misiones para tomar a los aborígenes guaraníes, ya que estos sabían leer, escribir, tenían conocimiento de herrería, carpintería, etc.
En una primera etapa, lasreducciones se construyeron sin un claro trazado urbanístico, realizando sus construcciones en madera, adobe y paja.
Hasta que partir de la derrota de los bandeirantes en el año 1696 y después de algunos emplazamientos provisorios, lograron establecerse definitivamente con un claro proyecto urbanístico, y construcciones de piedra colorada de asperón y madera de la región, en la actual localidadde San Ignacio, a unos 60 km de la capital provincial, Posadas y donde hoy podemos apreciar estas maravillosas ruinas.
La autoridad máxima era el cabildo compuesto por caciques. Los curas eran los administradores de bienes y atendían lo espiritual, económico, cultural y social. Les respetaban a los guaraníes su organización familiar, sus fiestas indígenas, etc.
La misión funcionaba con graneficiencia y orden. Todo el conjunto se sustentaba con la agricultura, la miel, la ganadería, las artesanías y el comercio.
Los jesuitas establecieron los talleres, donde enseñaron a los guaraníes una serie de oficios: carpintería, fabricación de vajilla, hornos para cocer tierra, fundición de metales, tejeduría de algodón, confección de sombreros, instrumentos musicales.
El Conjunto
Se ingresaal conjunto por una gran avenida, la entrada principal, desde el norte, que era una calle central focalizada en la portada del templo que manifiesta la arquitectura barroca con que se construyo el espacio urbano en las misiones.
Las construcciones principales se agrupan alrededor de la plaza, que en forma rectangular constituye el elemento ordenador del espacio urbano de las misiones
Era elgran escenario donde se aseguraba la participación y la persuasión. Allí se concentraban todas las celebraciones cívicas y religiosas.
Las calles estaban frutos como naranjos y limoneros. Dos de ellas tenían una relevancia fundamental. Una era la que accedía al pueblo y terminaba frente a la fachada del templo; la otra cruzaba frente al cementerio, templo, colegio, talleres.
El núcleoprincipal estaba compuesto por el templo, a la derecha del mismo, la residencia de los padres o colegio y los talleres, y hacia la izquierda el cementerio y la casa de las viudas "coty-guazú, era una sola línea de edificación consecutiva en el lado sur de la plaza.
En los otros 3 lados de la plaza se encontraban las "tiras" de viviendas de los indios; aproximadamente 30 construcciones de una planta,con galería y divididas en 10 casas de una habitación, formaban "cuadras", separadas unas de otras por calles que desembocaban de en la plaza.
El Templo
El templo mayor fue el primer edificio en construirse, de diseño barroco americano posee tres naves. La comienza a construir los aborígenes en 1696 y la termina en 1724 el padre José Brasanelli. En el piso inmediato al altar mayor, yacen losrestos mortales de sus primeros fundadores los Padres José Cataldino y Simón Masseta.
Fue construido con piedras de asperón rojo de la zona, la cubierta era de tejas, a dos aguas, sostenida por estructura de madera. Era un templo galpón cuadrangular muy grande, ya que había 3000 aborígenes por cada misión y comandados por tres jesuitas. Todos debían ingresar al templo para generar una conversión...
(Cerquetella, Belen )
Buenos días a todos para quienes no recuerdan mi nombre es Belen y nos encontramos ubicados en las ruinas más conocidas de la reducción de San Ignacio Miní.
Estas fueron fundadas a mediados de 1610 por los padres José Cataldino ySimón Masseta en el sur de Brasil, emigrando con Loreto en 1631 por los constantes ataques de los bandeirabtes quienes eran habitantes de Brasil que se dedicaban a tener esclavos para las plantaciones, pero atacaban particularmente a las misiones para tomar a los aborígenes guaraníes, ya que estos sabían leer, escribir, tenían conocimiento de herrería, carpintería, etc.
En una primera etapa, lasreducciones se construyeron sin un claro trazado urbanístico, realizando sus construcciones en madera, adobe y paja.
Hasta que partir de la derrota de los bandeirantes en el año 1696 y después de algunos emplazamientos provisorios, lograron establecerse definitivamente con un claro proyecto urbanístico, y construcciones de piedra colorada de asperón y madera de la región, en la actual localidadde San Ignacio, a unos 60 km de la capital provincial, Posadas y donde hoy podemos apreciar estas maravillosas ruinas.
La autoridad máxima era el cabildo compuesto por caciques. Los curas eran los administradores de bienes y atendían lo espiritual, económico, cultural y social. Les respetaban a los guaraníes su organización familiar, sus fiestas indígenas, etc.
La misión funcionaba con graneficiencia y orden. Todo el conjunto se sustentaba con la agricultura, la miel, la ganadería, las artesanías y el comercio.
Los jesuitas establecieron los talleres, donde enseñaron a los guaraníes una serie de oficios: carpintería, fabricación de vajilla, hornos para cocer tierra, fundición de metales, tejeduría de algodón, confección de sombreros, instrumentos musicales.
El Conjunto
Se ingresaal conjunto por una gran avenida, la entrada principal, desde el norte, que era una calle central focalizada en la portada del templo que manifiesta la arquitectura barroca con que se construyo el espacio urbano en las misiones.
Las construcciones principales se agrupan alrededor de la plaza, que en forma rectangular constituye el elemento ordenador del espacio urbano de las misiones
Era elgran escenario donde se aseguraba la participación y la persuasión. Allí se concentraban todas las celebraciones cívicas y religiosas.
Las calles estaban frutos como naranjos y limoneros. Dos de ellas tenían una relevancia fundamental. Una era la que accedía al pueblo y terminaba frente a la fachada del templo; la otra cruzaba frente al cementerio, templo, colegio, talleres.
El núcleoprincipal estaba compuesto por el templo, a la derecha del mismo, la residencia de los padres o colegio y los talleres, y hacia la izquierda el cementerio y la casa de las viudas "coty-guazú, era una sola línea de edificación consecutiva en el lado sur de la plaza.
En los otros 3 lados de la plaza se encontraban las "tiras" de viviendas de los indios; aproximadamente 30 construcciones de una planta,con galería y divididas en 10 casas de una habitación, formaban "cuadras", separadas unas de otras por calles que desembocaban de en la plaza.
El Templo
El templo mayor fue el primer edificio en construirse, de diseño barroco americano posee tres naves. La comienza a construir los aborígenes en 1696 y la termina en 1724 el padre José Brasanelli. En el piso inmediato al altar mayor, yacen losrestos mortales de sus primeros fundadores los Padres José Cataldino y Simón Masseta.
Fue construido con piedras de asperón rojo de la zona, la cubierta era de tejas, a dos aguas, sostenida por estructura de madera. Era un templo galpón cuadrangular muy grande, ya que había 3000 aborígenes por cada misión y comandados por tres jesuitas. Todos debían ingresar al templo para generar una conversión...
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