Russell

Lo evidente entorpece la formulación de problemas, pues nosotros los humanos desde tiempos remotos convivimos con la idea de ver para creer, y es así, cuando las frases se convierten en hechos nodudamos de que eso sea real entonces no creamos alguna duda sobre ello. Russell plantea un ejemplo: “Si usted dice llueve, puede saber que lo que dice es verdadero porque ve caer la lluvia, porquesiente que lo moja y escucha su ruido”
Pero el problema aparece cuando intentamos investigar lo que pasa cuando decimos esas afirmaciones basándonos en la vivencia inmediata. Pero ¿como sabemos queconocemos algo? ¿Es necesario captar con nuestros sentidos para saber si es real?
Conocemos algo cuando lo captamos con alguno de nuestros sentidos, pero eso no significa que lo que conocemos es realo lo correcto.
Podríamos tomar como ejemplo una ilusión óptica para contestar estas preguntas, si observamos un punto en una imagen coloreada durante unos segundos y luego una superficie blancapodríamos ver la misma imagen plasmada con sus colores complementarios, pero esta no sería real ya que solo existe en nosotros, si tenemos conocimiento de lo que es sabremos que no existe, pero un niñole dice a otro que si lo es porque asi lo cree, el otro podría estar seguro de que es verdadero.
Ahora pensemos, ¿Qué relación debe existir entre lo que pasa y nuestras palabras que pensamos comoexactas?


Lo evidente entorpece la formulación de problemas, pues nosotros los humanos desde tiempos remotos convivimos con la idea de ver para creer, y es así, cuando las frases se convierten enhechos no dudamos de que eso sea real entonces no creamos alguna duda sobre ello. Russell plantea un ejemplo: “Si usted dice llueve, puede saber que lo que dice es verdadero porque ve caer la lluvia,porque siente que lo moja y escucha su ruido”
Pero el problema aparece cuando intentamos investigar lo que pasa cuando decimos esas afirmaciones basándonos en la vivencia inmediata. Pero ¿como...