ruta de mojora

Páginas: 4 (959 palabras) Publicado: 6 de noviembre de 2013
prehispánico se pensaba que cuando un individuo moría, su espíritu continuaba viviendo en el Mictlán, un lugar de residencia para las almas de los muertos. Durante la época de la colonia española,esta tradición se mezcló y adaptó al calendario cristiano tomando los días 1 y 2 de noviembre para esta celebración; el 1 de noviembre como día de todos los difuntos niños y el 2 de noviembre dedicado alos difuntos mayores.

Entre los rituales que se llevan a cabo con motivo del día de muertos se encuentra la colocación de altares; que tienen por objetivo conceder comida y bebida a los difuntosque en estas fechas acuden a las casas de su familiares a visitarlos, de modo que en ocasiones las familias también trasladan los altares a las tumbas de sus seres queridos que se alegran por serrecordados un año más.
Además de esto, se acostumbra escribir “calaveras”, pequeños escritos cuyo tema se refiere al encuentro de la muerte con personas conocidas, ya sean familiares o amigos, pero conun tono divertido y de broma, que refleja en el fondo la percepción que el mexicano tiene de la muerte, pues a pesar de que la sabe como algo inevitable, se burla de ella con resignación.
En estaocasión, DFinitivo se suma a esta tradición y te da algunos tips y significados para que te animes a colocar tu ofrenda.
1.- Coloca sobre una mesa, papel picado de colores.
2.- Encima pon lossiguientes objetos:
• vaso con agua: calma la sed de los difuntos después de su largo recorrido hasta el mundo de los vivos. Además simboliza la fuente de la vida, y en la religión católica, recuerda elbautizo.
• sal: purificación.
• velas: significan fé y esperanza, además de servir como guía para que las almas puedan encontrar la casa de sus seres queridos.
• pan: el pan de muerto es primordial enuna ofrenda, es delicioso tanto para los vivos como para los muertos.
• comida: se coloca para goce de los muertos, es por ello que se ofrecen platillos y bebidas que en vida pudiera gustarles;...
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