ruth cohn

7,2,2 Terapia de la vivencia y de la Gestalt
Junto al psicoanálisis, en la evolución de la concepción propia de Ruth Cohn han desempeñado un papel importante el concepto de terapia de la Gestalt .
Aquí y ahora. El terapeuta de la vivencia se interesa, en primer lugar, por formas de comportamiento y sentimientos inmediatos y momentáneos, y en segundo lugar x las relaciones e interpretacionespsicodinámicas: El trata mas del como de las relaciones de un paciente en el seno de su familia su puesto de trabajo y en el grupo que del porque. El terapeuta se define como compañero y se introduce de forma autentica y espontanea en los sucesos de del grupo de anima a los miembros del grupo a persibir la singularidad de su personalidad aquí y ahora, con lo que singularidad no se refiere solo alos aspectos placenteros, sino también a los dolorosos ( p. ej. Miedo, pena, muerte ). Este conocimiento de si mismo constante y radical, del ser humano, con el objetivo de la aceptación de la ambigüedad de la existencia frente a la muerte conduce, mas tarde, a la información del segundo postulado existencial de Ruth Cohn (se tu propio amo).
Ademas de la terapia de la vivencia, Ruth Cohn se haocupado intensivamente de la terapia de la Gestalt. Se llama asi misma alumna de perls y menciona a Simkins, de quien he aprendido mucho acerca de la terapia de la Gestalt, La terapia de la Gestalt es una foema de terapia de la vivencia, puesto que la afirmación de la realidad del aquí y ahora, la prioridad del como frente al porque y, no en ultimo lugar, la exigencia de una relación yo-tu entre elterapeuta y el cliente son elementos que se recalcan en ambas formas de terapia.
Responsabilidad. El concepto de responsabilidad se encuentra por el contrario con mayor intensidad en la terapia de la Gestal, La confrontación de los asuntos no resueltos toma un desarrollo positivo cuando el cliente logra encarar la verdad su dolor, su miedo, sus celos, y su ira es decir su aceptar laresponsabilidad de lo que es, sea lo que sea, L a renuncia a a evitar y la completa aceptación de la realidad posibilitan disiciones con responsabilidad frente a si mismo y frente a otros. La realidad es autoridad, ella nos obliega a tomar posición.
Ruth Cohn coincide con Perls en que la responsabilidad frente a otros seres humanos tienen un carácter constructivo solo cuando va acompañado de unaresponsabilidad constante a si mismo, o viceversa: La responsabilidad de uno frente a si mismo en una forma de la responsabilidad frente a mi entorno.
Ruth Cohn trata en este contexto de la oración de la Gestalt de Perl. D uda de que Perl haya dicho realmente la ultima frase no hay nada que hacer pues el empleo del del impersonal hay se entraga la responsabilidad al entorno, lo que contradice el conceptoexistencialista Gestalt de la responsabilidad.
La versión a Ruth Cohn de la oración de la Gestalt esta contenido también una preocupación que esta, para Ruth Cohn, vinculada con la tendencia estadounidense del ucupate del tuyo. Si bien esta postura es por un lado muy fascinante, pues abre al ser humano un mundo de posibilidad iliimitada, persistente por otro lado el peligro de la superficialidady la indiferencia frente a la historia, el conocimiento, la cualificación y la formación se expande la superstición de que la sensitividad y la intuacion puede puede ocupar el puesto de la capacidad aprendida. Ella ve en esto el péndulo bate hacia el otro lado: en las generaciones anteriores no se consideraban importantes o se minusvaloraba en parte los sentimientos, la sensitividad y laintuición, por el contrario se consideraba y respetaban en gran medida el pensamiento y el conocimeinto, el menosprecio del conocimiento y del pensamiento son importantes. El conocimiento sin la consideración por las personas construye cámaras de gas y fabricas de napalm. La humanidad sin conocimiento no puede cocer pan, construie cosas. Hospitales y colegios ni pueden curar huesos o almas rotas.
7.3...