sífilis

El nombre «sífilis» fue creado por el poeta y cirujano veronés Girolamo Fracastoro en su poema épico latino Sýphilis sive morbus gállicus (‘sífilis o el morbo francés’) en 1530. El protagonista de la obra es un pastor llamado Sífilus (quizá una variante de Síphylus, un personaje de las Metamorfosis de Ovidio).
Sífilo y sus amigos desafiaron al dios griego Apolo, por lo que éste los castigó,contagiándolos con la enfermedad. Agregándole el sufijo -is a la raíz de Sýphilus, Fracastoro creó el nuevo nombre de la enfermedad, y lo incluyó en su libro de medicina De contagiónibus (‘Sobre las enfermedades contagiosas’, Venecia, 1584). En este texto, Fracastoro registra que en esa época, en Italia y Alemania la sífilis se conocía como el «morbo francés», y en Francia, como «el morbo italiano».Denominaciones en desuso[editar · editar código]


Manifestaciones (clavos sifilíticos) de la segunda etapa de la sífilis.


Lesiones (en el pecho) de la segunda etapa de la sífilis.
La sífilis también ha sido conocida como avariosis, búa, buba (o bubas), gálico, lúes venérea, o mal de bubas.
Nombres xenófobos[editar · editar código]
Las distintas denominaciones asumidas entre los siglosXV-XVI demuestran de manera inequívoca la vasta extensión de la enfermedad y el deseo de echar la culpa a los países vecinos. Ésto ocurre por su gran extensión en las campañas de Carlos VIII en Italia: Las tropas francesas intentaban conquistar Nápoles y las tropas españolas y napolitanas, defendían la ciudad1
En Italia se conocía como «sarna española»;
Debido a la epidemia en el ejércitofrancés, al intentar la conquista de la ciudad, se le llamó "Mal napolitano".
«morbus gallicus» («mal francés») o «morbo gálico» (en España);
«mal español» (en Portugal);
«enfermedad española» (en los Países Bajos, en aquella época parte del imperio español);
«enfermedad polaca» (en Rusia);
«enfermedad cristiana» (en Turquía);
«enfermedad británica» (en Tahití);
Historia[editar · editar código]La sífilis según Alberto Durero.
Existen tres teorías respecto del origen de la sífilis, que generan debate en el campo de la antropología y la historiografía. La comunidad científica no se muestra unánime en la interpretación de los datos existentes y la controversia continúa al respecto.
Teoría precolombina[editar · editar código]
La teoría precolombina sostiene que las lesiones enesqueletos de la edad neolítica se deben a la sífilis. Incluso en esqueletos del 2000 AC en Rusia, con lesiones óseas patognomónicas. Aunque tales lesiones se pueden confundir con lesiones lepromatosas. Quizá Hipócrates haya descrito los síntomas de la sífilis en su etapa terciaria.
También en las ruinas de Pompeya (que fue enterrada en el año 79 por el volcán Vesubio) se han encontrado esqueletos consignos que podrían ser de sífilis congénita.
De acuerdo con un trabajo científico de la Universidad de Bradford (Reino Unido) hecho público en junio de 1999, en un cementerio de una abadía agustiniana en el puerto de Kingston upon Hull (noreste de Inglaterra) usado entre 1119 y 1539, se encontraron 245 esqueletos, de los cuales tres tenían signos claros de sífilis. La datación con 14C indicó queel varón con las señales más evidentes de sífilis había fallecido entre 1300 y 1450.
Algunos científicos piensan que la sífilis pudo ser introducida en América tras los contactos entre vikingos2 y nativos canadienses, que supuestamente sucedieron alrededor del año 1300, coincidiendo con el tiempo en el que la enfermedad llegó a Hull.3
En octubre de 2010, una excavación de esqueletos llevada acabo en Gran Bretaña supuso un nuevo sustento para esta teoría, por cuanto los exámenes de los expertos indicaron que la enfermedad era conocida en este país dos siglos antes del viaje de Cristóbal Colón.4
Teoría del intercambio colombino[editar · editar código]
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