Síntesis acerca de la teoría de la mente

“No es necesario tener en cuenta, ni el contexto, ni las características psicosociales de los participantes, para descubrir y describir la organización estructurada de los intercambios verbales” (Tusón, 1997). Es decir, la construcción de la conversación implica desde este punto de vista que no importa el contexto, sino que la intención comunicativa es más valorada, aunque hasta nuestros díasesta manera de estudio es discutida.
La síntesis que se presenta trata acerca de los procesos mentales y la atribución que los participantes pueden crear entre sí. ¿Cuál es el fin del párrafo anterior? La respuesta es la siguiente: Si no consideráramos el contexto y las características psicosociales de nuestros interlocutores en nuestra comunicación, realmente no podemos describir de manera muyacertada el cómo se realizan los intercambios, tanto verbales como no verbales, ya que el sentido que asocia cada persona o la intención que posee el interlocutor no se estudiaría. Es necesario el análisis de la mente de los participantes, porque cada ser desarrolla procesos cognitivos diferentes y con diversas respuestas a los estímulos que se le entrega, en este caso las propias de la comunicaciónhumana, pero hay que tener en cuenta, tal como en la lectura se menciona, que existen síndromes, enfermedades neurodegenerativas que alteran tales procesos cognitivos, por ende la comunicación no sería de manera óptima. No olvidemos que ésta es un intercambio de ideas, que ocurren en la mente. Al incluir estos puntos obtendremos un estudio mucho más certero de lo que es y cómo se realiza elintercambio de ideas entre los participantes. En otras palabras: “Para participar en la mayor parte de las interacciones lingüísticas de nuestra vida cotidiana, necesitamos atribuir estados mentales a otros y frecuentemente inferir en ellos creencias, deseos y, en definitiva, “actitudes proposicionales” que no se manifiestan explícitamente en lo que dicen.” (Riviere, 2003).
La comunicación humana lapodemos clasificar como una dualidad social, debida a que posee la capacidad de comunicarse con otros seres y a la vez, utilizar los procesos mentales para engañar a los otros interlocutores, a esta situación se le conoce como Inteligencia Maquiavélica. Como seres humanos sabemos que poseemos una mente. Lo que conlleva a predecir, manipular y explicar conductas, que se valen de conceptosmentales como creencia, deseo, pensamiento y percepción. Lo que implica la intención de lo dicho y a su vez la intención de hacer saber al otro el propósito (intención) de lo que se expuso. “Si un organismo puede tener estados mentales intencionales, que tienen como objeto estados mentales intencionales en otro organismo, y presupone que ese segundo organismo es esencialmente idéntico, en cuanto a sucapacidad intencional, a él mismo.” (Riviere, 2003). Podemos determinar que ese otro ser posee una mente, por lo tanto desarrollará procesos cognitivos, lo que nos conduce a la Teoría de la mente.

¿Qué es la Teoría de la mente? Es la división de la cognición, que poseerá una parte conceptual y ciertas maneras de inferir, lo que determinaría que el ser humano pueda manejar, predecir e interpretarla conducta propia y la del interlocutor. Esta teoría surge a través de un proyecto de David Premack y Guy Woodruff (1978) en el cual se proponía enseñar un lenguaje de señas a chimpancés. Al mostrarle un video con un problema y posteriormente, la chimpancé Sarah escogiera una fotografía que daba solución a este, se concluye que existe un problema y una intención (deseo) de resolverlo, lo queimplicará un concepto llamado mente. En esta teoría se establecen dos puntos para asegurar que se encuentra presente esta competencia, los cuales tratan básicamente que el poseedor de la teoría de la mente tiene que tener creencias (ideas) sobre las creencias de otros y a la vez saber cuáles son las propias y, además, poder hacer o predecir algo (acción, intercambio verbal, no verbal, entre...