Síntesis Capítulo 5 "Introducción al Derecho-Aftalión"

Síntesis
Introducción
a) Lenguaje y lenguaje humano
La investigación sobre el lenguaje en el hombre tendría que ir, de estas manifestaciones primitivas del lenguaje en los animales, a la facultad de hablar propia del hombre. Se hace patente que considerar el lenguaje como algo exclusivamente humano constituye un prejuicio antropocéntrico.
b) El lenguaje de las ciencias
Las disciplinas conpretensión tratan de plasmar enunciados o conjuntos de enunciados. La filosofía analítica formula la propuesta de eliminar de la filosofía los problemas ontológicos y metafísicos con los que viene gravada su tradición y limitarla a un estudio analítico del lenguaje.
c) Notas explicativas
La noción de comunidad lingüística constituye una precisión o especificación de la noción gruposociocultural. El aspecto cultural en juego es el uso de un lenguaje cuya comunidad lingüística (quienes pertenecen al grupo) son quienes lo usan. La sociología descriptiva es la ciencia explicativa de los fenómenos sociales.
La semiótica
La semiótica es el estudio general de los signos. Charles S. Pierce estudió las condiciones que debe satisfacer una aserción para que pueda corresponder a la realidad.Algo constituye un signo cuando nuestra mente lo relaciona con otra cosa o acontecimiento. Existen tres clases de signos: signo natural, signo artificial no arbitrario y signo artificial arbitrario.
a) Signo (en general)
Signo es todo acontecimiento u objeto en tanto la percepción del mismo hace que la mente del sujeto que lo percibe se dirija a otra cosa distinta a dicho objeto o acontecimiento.No hay objeto o acontecimiento alguno que sea, en sí, signo, pues lo será, o no, dependiendo del sujeto.
b) Signo natural
Los signos tienen dos características en común: 1) tanto el signo como lo indicado por él son hecho de la naturaleza. 2) el signo no ha sido producido intencionalmente para que alguna mente se dirija a otra cosa. Según Saussure, la semiótica es el estudio de la vida de lossignos en el seno de la sociedad. La primera característica no implica lógicamente la segunda. Lo característico del signo natural es que el sujeto percipiente no lo aprehende como habiendo sido intencionalmente producido por algún agente. Los signos naturales puedes ser clasificados en dos grupos: aquellos que no han sido producidos por un agente y aquellos que sí.
c) Signo artificial noarbitrario
Los signos producidos intencionalmente por un agente con el propósito de remitir la mente del que los perciba a otra cosa o acontecimiento son no arbitrarios.
d) Signo artificial arbitrario
La arbitrariedad del signo constituye la piedra angular de la lingüística general de Saussure. La arbitrariedad consiste en que el signo no guarda relación de similitud con lo significado. La blancuraes símbolo de la pureza; la paloma, de la paz; la oveja, de la mansedumbre y otros ejemplos más. La arbitrariedad del significante excede el marco de los estudio de la lingüística sobre los idiomas o lenguas naturales, como por ejemplo la clave Morse, las señales marítimas y otros.
i. La fenomenología del acto significativo
En el acto significativo hay algo percibido, pero la conciencia norepara en lo percibido, sino que se dirige a otra cosa: lo representado.
e) Lenguaje natural. La lingüística general
El lenguaje natural es el que empleamos cotidianamente. Está constituido por las diversas lenguas o idiomas y es objeto de estudio de la Lingüística.
i. Lengua (langue) y habla (parole)
La lengua es el sistema de significantes y de las reglas para su uso. Constituye la facultad delenguaje propia del hombre. La lengua es necesaria para que el habla sea inteligible, pero el habla es necesaria para que la lengua se establezca.
ii. Sincronía y diacronía
Un enfoque sincrónico permite el estudio de una lengua en un momento dado del tiempo. Pero tal enfoque es insuficiente pues toda lengua está en cambio constante. El habla es la responsable de muchos cambios y su papel es...