Síntesis: Capítulo II Invención del Tercer Mundo de Arturo Escobar, y Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire

Síntesis
Capítulo II del libro Invención del Tercer Mundo de Arturo Escobar
Libro Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire
Wilber Dávila

II Capítulo de Invención del Tercer Mundo de Arturo Escobar
En este capítulo, Escobar describe cómo surge y se consolida el discurso del desarrollo a propósito de la problematización que se hizo de la pobreza en los años de la segunda posguerra.Emergió lo social en el siglo XIX como campo de conocimiento e intervención y se consolidó en forma de Estado benefactor en el siglo XX. En sus inicios este campo, lo social, ya incluía un conjunto de técnicas de “trabajo social” que actuaban sobre aspectos como la pobreza, la salud, la educación, el deporte, el empleo, en las organizaciones sociales y en la denominada calidad de vida de lascomunidades.
Todos éstos se convirtieron en problemas sociales que debían ser tratados y para ello eran necesarios conocimientos amplios acerca de las poblaciones y formas apropiadas para la planeación social. El Estado para darle respuesta creo en las instituciones los departamentos de Desarrollo Social, con los cuales se buscaba, en apariencia, ayudarles a cualificar su vida; esto sólo se podríahacer desde la idea de su modernización. Según Escobar “La historia de la modernidad, de este modo, no es sólo la historia del conocimiento y de la economía; de modo revelador, es la historia de lo social.”
Alrededor de la problematización de la pobreza que se hizo desde finales de la II Guerra Mundial (1939 y 1945), se originaron nuevos discursos y prácticas tendientes a moldear una nuevarealidad. La pobreza fungió como elemento organizador en virtud del cual se creaba un Tercer Mundo que por naturaleza era pobre, de los desvalidos, ignorantes, necesitados, en pocas palabras origen de los países subdesarrollados. A esos pobres sólo se les podía ayudar a través de del crecimiento económico y el desarrollo. Estos últimos se convirtieron en verdades universales, evidentes ynecesarias.
Al abordar el autor, Arturo Escobar el término “desarrollo” señala que comienza la implantación de una estrategia para convencer a los países que son considerados como pobres, de ser débiles y subdesarrollados, para así transformar sus sociedades y permitirles “progresar”, no con el fin de beneficiar a los países en los que intervienen, sino a ellos mismos.
Explica cómo los hechos históricosinfluyeron en la creación de lo que se denomina el desarrollo y en la redefinición que hace Occidente del orden del mundo entero, al organizarlos en primer, segundo y tercer mundo. Al respecto los países desarrollados , plantearon un del discurso del desarrollo, en el cual expone que el desarrollo se utilizó para crear conceptos, teorías y prácticas y se implantó como un discurso que determinabala realidad, en la cual no existía desarrollo sin modernización, lo que requería un cambio económico, político y cultural de la sociedad. Este tema da cabida a la invención de la “aldea” en donde se muestra el éxito de la estrategia al vincular las políticas de desarrollo en la cultura tradicional que había sido denominada como subdesarrollada y la introducción de la cultura de los países dadoscomo desarrollados.
Además dedica a desbaratar el discurso para mostrar qué hay detrás de cada concepto, deja al lector en una gran reflexión, al ver cómo un discurso inventado para lograr una estrategia puede convencer a una sociedad, hasta tal punto de tener intervenciones totalitarias de poder y control que afectaron internamente a diversas naciones para consolidar el “desarrollo”. En últimainstancia, es sobre todo impactante la conclusión propuesta por Escobar de lo que ha sido fomentado es el subdesarrollo y no el desarrollo en sí.
Aunque es evidente e innegable que en dicha época hubo un progreso de ámbito económico; y uno suele creer que el capitalismo implantado por el occidente nos ha llevado a la modernidad, el punto de vista de Escobar logra demostrar también que ciertas...