Síntesis de Santo Tomás de Aquino

Síntesis de Santo Tomás de Aquino

Tomás de Aquino es un filósofo de la época medieval que se basa, como todos los filósofos de esa época, en reestablecer las relaciones entre fe y razón. Para él,fe y razón eran completamente autónomas, manteniendo entre ellas una compatibilidad necesaria. La razón llegará, en este caso, a las verdades de razón, a través de un proceso de abstracción (similaral que muestra Aristóteles: sensación, imaginación, experiencia, entendimiento paciente y entendimiento agente), por otro lado, la fe, llegará a las verdades de fe partiendo de la Revelación divina (através de Cristo y los profetas), y estas deben ser aceptadas sin discusión. Ambas deben ser compatibles, y si se diera el caso de que la razón llega a conclusiones incompatibles con la fe, deberíaadmitir que se equivoca, ya que la razón se somete a la fe. Entre las verdades de fe y las de razón se sitúan los Preámbulos de la fe, que son verdades de fe que pueden ser demostradas por la razón, yson: la existencia de Dios, la Creación y la Esencia de Dios. Para demostrar la existencia de Dios se pueden tomar dos caminos, hacerlo a priori o a posteriori. En el caso de Tomás de Aquino, élconsidera que las pruebas a priori eran irreales y lo hace mostrando el pensamiento de San Anselmo, posteriormente denominado ‘argumento ontológico’ por Kant, en el cual dice que Dios contiene todas lasperfecciones, y la existencia es perfecta, por tanto Dios existe. Santo Tomás rebate este argumento diciendo que ‘Dios existe’ debería ser un enunciado analítico, pero no lo es, porque no se puededemostrar algo comenzando por lo que queremos concluir. Las demostraciones a posteriori de Santo Tomás se reducen a ‘las cinco vías’, las cuales tienen la misma estructura: parten de un dato de laexperiencia, posteriormente se aplica el principio de causalidad, según el cual toda causa está impulsada por otra, y para terminar, que Dios existe como origen y sentido de esa serie causal. Las cinco vías...