Síntesis Existencialismo es un humanismo

03/04/14
Pedro A. Zárate Pérez


El Existencialismo es un Humanismo.


1) El primer principio del Existencialismo:
Sartre, en el Existencialismo es un Humanismo trata de defender y exponer los puntos principales del existencialismo.
Empieza por explicar el primer principio del existencialismo: “La existencia precede a la esencia.” Usa como apoyo dos ejemplos: el del libro y elcortapapel y el de Dios.
En el libro y el cortapapel explica como estos 2 objetos tienen un propósito para existir, se crearon por algo y existen para eso algo, en este caso la esencia precede a la existencia.
A Dios porque al hacer al humano sigue cierta metodología y los hace pensando en lo que serán, lo planea, aquí la esencia precede a la existencia.
También muestra que desde ya hace tiempo se creíaque esencia precede a la existencia como: Diderot, Voltaire, Kant y hasta Aristóteles.
“El hombre es poseedor de una naturaleza humana; esta naturaleza humana, que es el concepto humana, se encuentra en todos los hombres, lo que significa que cada hombre es un ejemplo de un concepto universal; en Kant” (Sartre 1946: 3)
Ahí es un claro ejemplo de la esencia precede a la existencia con Kant.Sartre entonces explica que significa la existencia precede a la esencia, significa que:
“Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge el mundo, y que después se define” (Sartre 1946: 3)
Esto quiere decir que el hombre no empieza siendo algo, sino empieza siendo nada y que él mismo se define a través de sus acciones (Sartre dice que decisión y acción son lo mismo). Se concibetal como él se quiera. El hombre no es otra cosa que lo que hace.
Pero cuando se dice que el hombre es responsable de sí mismo, no sólo es a un nivel individual, sino que es responsable de todos los seres humanos.
“eligiéndome, elijo al hombre” (Sartre 1946: 5)
¿qué quiere decir Sartre con esto?
Quiere decir que cada acción cometida por el hombre crea una imagen del hombre, de lo que es elhombre para esa respectiva época. Esto conlleva una enorme responsabilidad sobre el hombre, está comprometido con la humanidad entera.

2) La angustia, desamparo y la desesperación.
El existencialista suele decir que el hombre es angustia. Esto se refiere a que el hombre se da cuenta de que no sólo decide su vida sino la del los futuros seres humanos, estamos constantemente condenados a forjar elpresente y el futuro de la humanidad. A este sentido de responsabilidad se le llama angustia.
Sartre dice que al obrar hay que preguntarse siempre: ¿qué sucedería si todo el mundo hiciera lo mismo? Y aquel que se escapa de este sentimiento es porque lo oculta o porque miente a esto le llama la mala fe.
Cuando se habla de desamparo se quiere decir que Dios no existe. En 1880 algunos profesoresfranceses se dedicaron a trabajar en una moral laica:
“Dios es una hipótesis inútil y costosa, nosotros la suprimimos; pero es necesario, sin embargo, para que haya una moral, una sociedad, un mundo vigilado, que ciertos valores se tomen en serio y se consideren como existentes a priori”
(Sartre 1946: 6)
Aquí se dice que para que los valores existan tiene que existir Dios pero Sartre dice quelos valores existen, a pesar de todo.
Nada cambiará aunque Dios no exista, los mismos valores, las mismas normas de honradez, de progreso, de humanismo. Así se hace a Dios una hipótesis superada que morirá tranquilamente.
Que Dios no exista también propone que no hay manera de encontrar valores escritos en un cielo inteligible, elimina la posibilidad de un bien a priori.
Dostoievsky escribe: SiDios no existiera, todo estaría permitido.
Entonces, todo está permitido si Dios no existe. Por lo tanto, el hombre está abandonado.
Esto hace que al no poder encontrar un referente a nada, entonces no hay naturaleza humana y en consecuencia, no hay determinismo.
“el hombre es libertad” (Sartre 1946: 7)
Con esto Sartre dice que el hombre está condenado a su libertad, condenado porque no se...