Síntesis La Jaula de la Mlancolía

Síntesis La Jaula de la Melancolía

A través de su ensayo La Jaula de la melancolía (2005), Roger Bartra intenta mostrar todas las ideas que han tenido repercusión en el modelo típico del ‘ser mexicano’. A lo largo del texto, Bartra compara al axolote con el ser mexicano. El axolote no es un ser ni terrestre ni acuático, y el mexicano no es ni indio, ni español, primitivo ni moderno.Capítulo 1: Simulacro
En éste pequeño capítulo, Bartra empieza por presentar al axolote, comparándolo con el mexicano. El axolote no es acuático ni terrestre, el mexicano no es indio, ni español. Es un ser consciente, esclavo de su cuerpo y clase; es el producto del mestizaje, del proceso de nacionalización.

Capítulo 2: El edén subvertido
La cultura moderna crea un paraíso perdido, un paraíso en elque se encuentra el origen de los mexicanos. El mundo rural es su edén subvertido. Es el espacio en el que perdieron la inocencia primitiva y el orden original.
Los mexicanos son parte del resultado de un pasado mítico y violentado. En su historia se encuentran dos grandes sucesos que influyeron en la conformación de su ser. El primero fue el choque y fusión de culturas que se dio a partir de1519. El segundo fue, el fin del mundo rural sustituido por la industrialización. Bartra nos dice que el mexicano soporta la modernidad, pero vive una relación melancólica con su pasado.

Capítulo 3: Progénesis
En este capítulo Bartra hace una explicación sobre las formas de retención de caracteres juveniles en ciertas especies animales. La primera es la neotenia, que es el retardo del desarrollosomático. La segunda es la progénesis, aquella en la que el animal tiene una maduración sexual precoz y al reproducirse mientras es joven, mantiene a las demás generaciones con rasgos jóvenes y no conseguirán el desarrollo somático que deberían tener al pasar a la etapa adulta.
Dice Bartra que el axolote ‘‘es capaz de reproducirse para conservar una eterna juventud y eludir, por tanto, lametamorfosis’’ (2005: 43). Con esto, él se refiere a que los mexicanos mantienen este edén subvertido porque se les ha transmitido generacionalmente, al igual que las ideas y sentimientos que les provoca el recordar aquel pasado violentado.

Capítulo 4: Luto primordial
¿De dónde viene la melancolía de los mexicanos?
De la imaginería nacional de los campesinos. Porque se les concibe como personajesdramáticos, víctimas de la historia, son pasivos, indiferentes al cambio, pesimistas, temerosos e independientes.
Las características de los melancólicos es que son lentos, son estupor sombrío, son tristes, amargados, lánguidos, con miedo y deseo de la soledad.
En el proceso de construcción e invención de la nación, la conciencia propia se va poblando de estereotipos e ideas que influencian ennuestro comportamiento. La melancolía fue tomada y elaborada por la conciencia nacional para presentarla con orgullo patriótico.
Retomando ideas del capítulo anterior, Bartra señala que, en la invención del carácter nacional se busca ‘nuestro antepasado’, y es el campesino. Representado al principio como el indio indiferente al bien o mal, sumiso y sin conciencia, que posteriormente despierta alquerer la independencia. El problema fue que, se edificó la patria antes de concebirla; todas las ideas que tenemos sobre el ‘ser mexicano’ se inventaron después de que éste consiguió la autonomía.
Otra vertiente sobre la historia de la melancolía señala que ésta fue una ‘enfermedad’ típica de la alta cultura. Los letrados sufrían de melancolía porque ésta les impulsaba a elevarse debido a lanostalgia de una pena antigua y con el dolor pueden elevar su espíritu. Así, el mexicano también sufre de nostalgia de aquel pasado violentado y su alma se eleva en busca de una nueva Edad de Oro.
Capítulo 5: Anfibología
Se presenta una cita de un ensayo de John Womark, haciendo referencia al discurso de Emiliano Zapata: ‘‘Éste es un libro acerca de unos campesino que no querían cambiar y que, por...