Síntesis ¿Por Qué La Ética? – Jose María Mardones 2006

Síntesis ¿Por qué la Ética? – Jose María Mardones 2006

* La Peculiaridad Humana
La respuesta al por qué de la ética, nos lleva hacia la pregunta por el ser humano, por su singularidad y peculiaridad que hace única la condición humana y la distingue de otras formas de estar y de ser en el mundo.

* El ser humano tiene que hacer su mundo
* El ser humano se nos presenta noencerrado en la mera naturaleza, sino desbordándola.
* No poseemos, como los animales, una dotación instintual que nos oriente y guíe en nuestro comportamiento con el ambiente.
* Esta deficiencia instintual convierte al ser humano en un ser no atado biológicamente en su relación con el ambiente.
* Al no estar determinados por un mundo cerrado y fijo, la dirección deldesarrollo le viene dada socialmente. Tenemos que hacer un mundo con otros. Este mundo propio y con otros, el mundo del hombre, lo denominamos sociedad.
* Estamos condenados a la libertad, ya que no estamos constreñidos por la naturaleza. La desbordamos y, justamente, esta ruptura inicial con la naturaleza es la que posibilita la libertad.

* El ser humano tiene que realizar sulibertad
La libertad del ser humano no es una cuestión que se pueda describir o se demuestre por reflexión, sino, más bien, se confirma a través de la acción.
Atestiguamos la libertad que poseemos a través de nuestro hacer.
Un ser humano que desborda la naturaleza tiene que hacerse un mundo propio como “segunda naturaleza”, lo que Hegel llamaba el mundo realizado del espíritu que es lalibertad.
El ser humano así considerado es, por tanto, un ser que está entregado a la libertad que tiene que realizar.
Deseamos ser; deseamos vivir la vida; una vida realizada, feliz, no una vida cualquiera. En este sentido, la aspiración a una vida realizada tendríamos que expresarla en vocativo, exclamando y, quizá gritando o diciendo muy quedito: ¡Ojalá logre vivir bien, realizar mi vida, ser feliz!* La inadecuación constitutiva
Aparece aquí la falta, la falla, el fracaso, la distancia, entre lo que deseo ser y lo que realmente realizo.
Distancia constitutiva a la conciencia de la diferencia existente entre el deseo de ser y el acto de ser. El sentimiento de la desigualdad entre lo que deseo ser y lo que realmente realizo.
Libertad, responsabilidad, imputabilidad y elección sonconceptos que se dan la mano y abrazan en un haz de interrelaciones recíprocas y autoimplicativas.
Toda la aventura del hacer humano sea un esfuerzo por ofrecer preferencias alternativas. Tratamos de estructurar el mundo humano, la sociedad, y nuestra propia vida en ella, de otro modo distinto del que tiene; tratamos de favorecer unas posibilidad antes que otras.

Ser ético significa, llegadosaquí, que se es capaz del bien y del mal. Pero no significa saber con certeza y seguridad qué cosas son buenas y qué cosas son malas. Estamos obligados a reflexionar, discernir y elegir, a menudo, en medio de una dolorosa incertidumbre, entre una serie de posibilidades dentro del mundo dado. La dimensión ética del ser humano le lleva a sentir el aguijón continuo de la insatisfacción o de nosentirse nunca suficientemente bueno.

* La percepción del mal
“afirmar la libertad es tomar sobre sí el origen del mal”
El mal o lo malo en sus manifestaciones es lo que más fácilmente percibe o siente el ser humano. A través del dolor, del sufrimiento producido por la injusticia, desigualdad, marginación, explotación o la humillación de cualquier género, el hombre capta algo que se opone a loque llamamos el deseo primordial de ser y realizar su vida.

¿Por qué la ética? Porque el ser humano es alguien que sobrepasa la naturaleza y está impulsado por el deseo de ser que ha de realizarse en un mundo abierto, es decir, en libertad. El ser ético aparece enraizado y asentado en la condición humana de una libertad que tiene que realizarse en responsabilidad.

* ¿Qué hacer? El tipo...