Sócrates de Atenas

Páginas: 2 (330 palabras) Publicado: 17 de septiembre de 2015
Sócrates de Atenas fue un filósofo clásico nacido en Atenas, considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvoa Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.
Sócrates como el fundador de la lógica, ya que el descubrió sus principios fundamentales,los cuales son:
El concepto
La inducción
La técnica de razonamiento
El método socrático: la dialéctica
Se divide en cuatro:
1. La ignorancia (solo sé que nada se), con lo cual Sócrates antes deproponer la propia concepción deja que sea el interlocutor el que se exprese, fingiendo ser ignorante;
2. La ironía, con la cual Sócrates finge estar ensimismado en los presupuestos de su interlocutor;
3.La refutación con la cual el muestra como de tales presupuestos se llega a consecuencias inaceptables para el mismo interlocutor;
4. La mayeutica, es decir el arte de hacer parir (profesión de lapartera), con la cual, después de haber destruido las falsas certezas y las falsas opiniones de su interlocutor, Sócrates lo ayuda a llegar con su misma razón, y ahora de manera bien fundamentada, a unanueva verdad.
La diferencia del pensamiento de Sócrates con otros sabios de la época, como fueron los sofistas (Protágoras, Gorgias, Sócrates, Hipias, Pródigo y Antifon), está en que Sócrates rechazo laretórica.
Retorica: (En la actualidad, la retórica ha vivido un gran resurgimiento y sus enseñanzas se utilizan en publicidad, la academia, la política, así como en la defensa de puntos de vistadurante los juicios civiles. Por otro lado, gracias a las nuevas tecnologías audiovisuales podemos hablar de una retórica de la imagen, ya que mediante una imagen o vídeo podemos hablar sobre algoutilizando figuras retóricas (metáfora, metonimia, prosopopeya, personificación, etc.).
La retórica ocupó un lugar importante en el sistema educativo antiguo y medieval, y hasta el romanticismo su...
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