Sócrates Y Aristóteles

Sócrates Y Aristóteles

Sócrates (470-399a.C.)
• Filósofo griego fundador de la filosofía moral, o axiología que
ha tenido gran peso en la filosofía occidental por su influencia
sobre Platón. 
A diferencia de los sofistas, Sócrates intenta superar el
relativismo y alcanzar una verdad absoluta que sirva de
fundamento a la ética personal y a la organización política de
la sociedad.

• Suenseñanza, que pretende
orientar a las personas en la
búsqueda del bien y de la
justicia, convencido como
estaba que la virtud puede
enseñarse. 
Sócrates identificaba la virtud
con el conocimiento: no se
puede hacer lo justo si no se lo
conoce, pero también es
imposible dejar de hacer lo
justo una vez que se lo conoce.

Lo único que hace falta
para hacer a las personas
virtuosas es enseñarles en
queconsiste la virtud
verdadera. 

• Sócrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la
verdad última contenida dentro del alma y que sólo necesita ser
estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella (mayéutica)

La mayéutica es
un método o
una técnica que consiste en
realizar preguntas a
una persona hasta que ésta
descubra conceptos que
estaban latentes u ocultos
en su mente.La contribución de Sócrates a la filosofía
• Ha sido de un marcado tono ético. La base de sus enseñanzas
y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva
de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento
de uno mismo
Todo vicio es el resultado
de la ignorancia y que
ninguna persona desea el
mal; a su vez, la virtud es
conocimiento y aquellos
que conocen el bien,
actuaránde manera
justa. 

La doctrina de Sócrates: Ética 
• Ser ético según Sócrates consiste en
dejarse y guiarse por la razón, en
torno a lo que esté bien y
renunciando a lo que está mal.
• encontrar la felicidad sólo si se
actúa en conformidad con las
propias convicciones; de allí que ser
feliz consiste en ser ético, es
entonces saber lo que está bien y
en conformidad con ese saber
hacer el bien.Pues no hacer el bien
significa ser infeliz o no ser ético.

• Sócrates no supero el prejuicio de la intelectualidad griega, que
hizo que la práctica dependa totalmente de la teoría. Es
suficiente conocer la virtud para ser virtuoso. Todo el mundo
quiere ser feliz. Si no se alcanza la felicidad, es porque no sabe el
camino que conduce a la felicidad. En consecuencia, los llamados
hombres malos sonen realidad sólo ignorantes, el mal se reduce
a error. Como vicio es sinónimo de ignorancia, de modo que el
conocimiento del bien es sinónimo de virtud.
El primer paso para alcanzar
el conocimiento, y por ende la
virtud (pues conocer el bien y
practicarlo era, para Sócrates,
una misma cosa), consistía en
la aceptación de la propia
ignorancia. 

Obras de Sócrates
• El Conocimiento de uno mismo
•La Definición y la Dialéctica
• Intelectualismo Moral

ARISTÓTELES(386/385 o 384 a.C)
• Filósofo Griego, discípulo de platón, Maestro de Alejandro Magno. Es
fundador de la lógica, incluso Carlos Marx el pensador más grande de
la antigüedad, lo denomina “el pensador más grande de la
antigüedad”. Su filosofía tuvo influencia en el Islam como en el
pensamiento cristiano medieval.

• Su reflexión seocupó de todas las áreas principales de la filosofía
(metafísica, filosofía de la naturaleza, teoría del conocimiento, lógica,
antropología, ética, política, estética...) y en todos los campos,
aunque influido por su maestro Platón, hizo aportaciones originales.

• En ética consideraba que era la más elevada de todas las
actividades y la actividad contemplativa de la razón.
• El ideal moralAristotélico es: “La ética es considerada como la
más elevada de toda las actividades, la actividad
contemplativa de la razón. El ideal moral Aristotélico es Dios o
el filósofo perfectísimo: EL PENSAMIENTO QUE SE PIENSA  A
SI MISMO”. Entonces ser ético en Aristóteles equivale a
ocuparse en la actividad de ocuparse en pensarse a sí
mismo.   En Aristóteles ser ético es ser como Dios.

“El bien supremo...