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Ggyhgjhtjhgyuydy permitido avances en campos como la Medicina, la Paleontología, la Geología...) Como Camus, Sábato señala que el deber de las generaciones del hombre es impedir que el mundo se deshaga, que los poderes mediocres puedan destruirlos todo. El texto afirma con valentía que los avances de la ciencia y la técnica hantransformado al hombre en el simple engranaje de una máquina de producir y consumir. Esta dramática preocupación por lo económico, la creciente idolatría de la técnica y la explotación del hombre por el hombre llevan inexorablemente a la masificación, al desprecio de las emociones, a la intolerancia globalizada, a la pérdida de la identidad y al caos cultural. El antídoto contra esa

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permitido avances en campos como la Medicina, la Paleontología, la Geología...) Como Camus, Sábato señala que el deber de las generaciones del hombre es impedir que el mundo se deshaga, que los poderes mediocres puedan destruirlos todo. El texto afirma con valentía que los avances de la ciencia y la técnica han transformado al hombre en el simple engranaje de una máquina de producir yconsumir. Esta dramática preocupación por lo económico, la creciente idolatría de la técnica y la explotación del hombre por el hombre llevan inexorablemente a la masificación, al desprecio de las emociones, a la intolerancia globalizada, a la pérdida de la identidad y al caos cultural. El antídoto contra esa sociedad cada vez más anónima es el valor del arte, de la literatura y la recuperación delos valores encarnados en San Agustín, Pascal, Buber, Jaspers y otros pensadores existencialistas. El conjunto de calamidades, el cúmulo de frustraciones e intentos fracasados que el hombre prueba, puede ser un motivo de optimismo si se lo toma como la imposibilidad de la solución terrenal. La masificación suprime los deseos individuales porque el súper estado necesita hombres – cosasintercambiables, como repuestos de una locomotora. El Hombre es el primer animal que ha creado su propio medio y a la vez el único capaz de destruirlo así el hombre se ahoga con su propio yo. Guiado por la maquinaria, el hombre – cosa avanzará hacia su tumba numerada. Ya se sabe que en el idioma chino existe un mismo concepto para las palabras crisis y oportunidad. El enigma planteado porpermitido avances encampos como la Medicina, la Paleontología, la Geología...) Como Camus, Sábato señala que el deber de las generaciones del hombre es impedir que el mundo se deshaga, que los poderes mediocres puedan destruirlos todo. El texto afirma con valentía que los avances de la ciencia y la técnica han transformado al hombre en el simple engranaje de una máquina de producir y consumir. Esta dramáticapreocupación por lo económico, la creciente idolatría de la técnica y la explotación del hombre por el hombre llevan inexorablemente a la masificación, al desprecio de las emociones, a la intolerancia globalizada, a la pérdida de la identidad y al caos cultural. El antídoto contra esa sociedad cada vez más anónima es el valor del arte, de la literatura y la recuperación de los valores encarnados en SanAgustín, Pascal, Buber, Jaspers y otros pensadores existencialistas. El conjunto de calamidades, el cúmulo de frustraciones e intentos fracasados que el hombre prueba, puede ser un motivo de optimismo si se lo toma como la imposibilidad de la solución terrenal. La masificación suprime los deseos individuales porque el súper estado necesita hombres – cosas intercambiables, como repuestos de unalocomotora. El Hombre es el primer animal que ha creado su propio medio y a la vez el único capaz de destruirlo así el hombre se ahoga con su propio yo. Guiado por la maquinaria, el hombre – cosa avanzará hacia su tumba numerada. Ya se sabe que en el idioma chino existe un mismo concepto para las palabras crisis y oportunidad. El enigma planteado porpermitido avances en campos como la Medicina, la...