SABER,CREER Y CONOCER


INTRODUCCIÓN El autor hace un análisis de los conceptos de creencia, certeza, saber y conocimiento, estableciendo una relación entre estos y, con las razones que justifican la verdad de nuestras creencias, y los motivos que pueden distorsionarlas.
Villoro no sólo trata el conocimiento científico, sino que distingue entre tipos de conocimiento que requieren procedimientos dedistintas justificaciones. Creencia y conocimiento se basan en hombres reales, aquellos que, determinados por motivaciones personales, condicionan circunstancias sociales.Esto no es ajeno a la voluntad o a la práctica del hombre, por lo que hay que regular el conocimiento y la creencia en la vida práctica de la sociedad.
La naturaleza y origen del conocimiento cotidiano y científicoJustificación y validez del conocimiento (creencia, justificación, validez)
Análisis, clarificación y sistematización de conceptos epistémicos.
La filosofía lleva a cabo el análisis de los conceptos epistémicos atendiendo, principalmente a la verdad y justificación de nuestras creencias.
¿Saber implica creer?1. Sentido restringido:
Sí creo es porque no sé (no tengo pruebas suficientes)
Creo porque “acepto un hecho sin conflicto”
2. Sentido general:
Tener un enunciado por verdadero (saber implica creer)
Un enfoque alternativo:
El Menón
Conocer es poder orientar en forma acertada y segura la acción.En el Menón, la justificación depende de que la creencia asegure la acción.
La creencia orienta las acciones, el conocimiento las asegura.
Prejuicio cientista: toda afirmación bebe ser experimentada y verificada empíricamente. En ese sentido, el discurso metafísico equivaldría a un discurso sin sustento alguno y especulativo en el peor sentido de la palabra.Prejuicio teoricista: en la misma línea del tiempo que el tecnicismo, el teorcismo consiste en la palabra contextuada, en asalto a la realidad, al cabo en la actividad retórica, todo lo resuelve en la palabra.
Método:
Lógica epistémica (JaakkoHintikka)
Formalización
El análisis conceptual (Wittgenstein)
Análisis fenoménico de los usos comunes
Conceptual contextualizada
Ética de la creencia


La creencia:
Creer y conocer El conocimiento expresa un hecho o situación en una proposición o enunciado. El conocimiento es un saber sobre la existencia o peculiaridades de algo, es decir algode algo más. Creer es tener algo por verdadero sin estar seguro de ello suponer, presumir o conjeturar sin contar con pruebas suficientes; tener por cierto algo inexplicable o contrario a mis expectativas, no puedo creer que haya agua, aceptar un hecho sin conflicto.

Saber: Saber es una proposición que puede ser verdadera o falsa, o bien, que puede mencionar una actividad. Por ejemplo, quiensabe realizar cierta actividad también tiene algún saber proposicional acerca de ella, sabe que esa actividad tiene tales o cuales características. Saber en un sentido vago es estar informado, es tener noticia de algo o haberse enterado de Lo que significa simplemente haber aprehendido un estado de cosas por diferentes medios, o haber captado situaciones mediante la percepción o la memoria....