saber_filosofico_presentacio
Páginas: 6 (1461 palabras)
Publicado: 6 de noviembre de 2015
Origen de la filosofia
El pas del mite al logos
La filosofia va nàixer fa uns 2600 anys a les colònies
gregues del Mediterrani (Abdera, Milet, Efès, Elea).
Es coneix amb este nom perquè les persones
començaren a cercar explicacions a tot el que els
envoltava, es preguntaren per l'origen i estructura
del món, causa dels esdeveniments naturals etc. fent
ús de l'observació i la seua raó. Abans lesexplicacions les trobaven als mites.
El mite
És una narració fantàstica, els protagonistes de la
qual són déus, semidéus o herois. Els mites relaten
llurs històries i llurs relacions amb els humans. Als
mites trobem les explicacions que en el passat les
persones es donaven per tal d'entendre el món: el
seu origen, la seua estrucutra i els esdeveniments
naturals.
En el mite cristalitza la memòriacol·lectiva d'una
cultura, per això cada cultura té els seus propis
mites, encara que hi ha ressemblances entre mites
de distintes cultures.
Concepció mítica de la realitat
La natura es veu com la força, el poder
responsable de la producció i destrucció de les
“coses” del món natural (aquell on no ha intervingut
de cap manera la mà de l'ésser humà).
Esta força no estava sotmesa a un ordre sinóal
caprici d'unes divinitats. Cada déu governava una
força natural. Zeus era el déu del llamp, Posidó el
déu de la mar...
Característiques del mite
●
●
●
●
Irracional:
–
Allò que narra el mite no es pot discutir, es creu o
no.
–
El significat del mite es desvetlla establint la
relació que manté amb la tradició en la cultura a
la que pertany.
Normatiu: conté el conjunt de valors i normesque han de
regir la comunitat, i que es consideren atemporals.
Legitima o deslegitima l'ordre social vigent.
Estableix el sentit de l'existència dels éssers humans i diu
quin n'és el comportament adient per tal de relacionar-se
amb el/s déu/s i amb les altres persones.
Característiques de la filosofia
●
●
●
●
●
Racional. En filosofia tot es pot discutir però sempre utilitzant
l'argumentcorrectament construït. L'argumentació ha de ser sempre
lògicament coherent.
Universal. Reflexiona sobre tota la realitat tractant de comprendrela des d'arguments vàlids (lògicament correctes).
Radical i última. Tracta d'oferir-nos aquella explicació més enllà de
la qual no es pot anar. Estudia les coses des de la seua arrel.
Profana. No perquè negue els déus, sinó perquè també la divinitat
ésobjecte de pensament racional en filosofia. S'intenta entendre la
divinitat des de la raó.
Normativa. Perquè tracta d'explicar-nos com hem de viure
individualment i col·lectivament.
Branques de la filosofia
●
●
●
●
●
●
Metafísica (o ontologia) és la part de la filosofia que tracta d'oferir-nos una
descripció de la totalitat de la realitat. Metafísica és “l'estudi de l'ésser”, allò que
ésplenament real, que no és canviant, que roman sempre igual. La metafísica
estudia les essències de les coses.
Gnoseologia (o epistemologia o noologia) és la part de la filosofia que reflexiona
sobre el coneixement de la realitat, i els criteris de veritat.
L'ètica (o moral) és la part de la filosofia que tracta de la vida que és bona per a
les persones.
Política és la part de la filosofia que tracta dela bona convivència entre les
persones.
Estètica és la part de la filosofia que s'ocupa de l'art i de la bellesa.
Antropologia filosòfica és la part de la filosofia que reflexiona sobre què és
l'ésser humà.
Estes branques, però, no són independentes, sinó
que totes les disciplines filosòfiques estan
articulades entre si.
Hanna Arendt
La recerca de la veritat és el que preocupa a la
filosofia itambé a la ciència i a la religió. Els
mètodes emprats per cadascuna d'elles, però, són
molt distints.
Rafael Escola d'Atenes
La filosofia no és ciència
●
●
●
●
●
●
La filosofia no està limitada com les ciències empíriques a l'observació i
l'experimentació ni com les formals a la coherència lògica. La filosofia es basa en
tot l'ampli espectre de l'experiència humana.
La filosofia...
El pas del mite al logos
La filosofia va nàixer fa uns 2600 anys a les colònies
gregues del Mediterrani (Abdera, Milet, Efès, Elea).
Es coneix amb este nom perquè les persones
començaren a cercar explicacions a tot el que els
envoltava, es preguntaren per l'origen i estructura
del món, causa dels esdeveniments naturals etc. fent
ús de l'observació i la seua raó. Abans lesexplicacions les trobaven als mites.
El mite
És una narració fantàstica, els protagonistes de la
qual són déus, semidéus o herois. Els mites relaten
llurs històries i llurs relacions amb els humans. Als
mites trobem les explicacions que en el passat les
persones es donaven per tal d'entendre el món: el
seu origen, la seua estrucutra i els esdeveniments
naturals.
En el mite cristalitza la memòriacol·lectiva d'una
cultura, per això cada cultura té els seus propis
mites, encara que hi ha ressemblances entre mites
de distintes cultures.
Concepció mítica de la realitat
La natura es veu com la força, el poder
responsable de la producció i destrucció de les
“coses” del món natural (aquell on no ha intervingut
de cap manera la mà de l'ésser humà).
Esta força no estava sotmesa a un ordre sinóal
caprici d'unes divinitats. Cada déu governava una
força natural. Zeus era el déu del llamp, Posidó el
déu de la mar...
Característiques del mite
●
●
●
●
Irracional:
–
Allò que narra el mite no es pot discutir, es creu o
no.
–
El significat del mite es desvetlla establint la
relació que manté amb la tradició en la cultura a
la que pertany.
Normatiu: conté el conjunt de valors i normesque han de
regir la comunitat, i que es consideren atemporals.
Legitima o deslegitima l'ordre social vigent.
Estableix el sentit de l'existència dels éssers humans i diu
quin n'és el comportament adient per tal de relacionar-se
amb el/s déu/s i amb les altres persones.
Característiques de la filosofia
●
●
●
●
●
Racional. En filosofia tot es pot discutir però sempre utilitzant
l'argumentcorrectament construït. L'argumentació ha de ser sempre
lògicament coherent.
Universal. Reflexiona sobre tota la realitat tractant de comprendrela des d'arguments vàlids (lògicament correctes).
Radical i última. Tracta d'oferir-nos aquella explicació més enllà de
la qual no es pot anar. Estudia les coses des de la seua arrel.
Profana. No perquè negue els déus, sinó perquè també la divinitat
ésobjecte de pensament racional en filosofia. S'intenta entendre la
divinitat des de la raó.
Normativa. Perquè tracta d'explicar-nos com hem de viure
individualment i col·lectivament.
Branques de la filosofia
●
●
●
●
●
●
Metafísica (o ontologia) és la part de la filosofia que tracta d'oferir-nos una
descripció de la totalitat de la realitat. Metafísica és “l'estudi de l'ésser”, allò que
ésplenament real, que no és canviant, que roman sempre igual. La metafísica
estudia les essències de les coses.
Gnoseologia (o epistemologia o noologia) és la part de la filosofia que reflexiona
sobre el coneixement de la realitat, i els criteris de veritat.
L'ètica (o moral) és la part de la filosofia que tracta de la vida que és bona per a
les persones.
Política és la part de la filosofia que tracta dela bona convivència entre les
persones.
Estètica és la part de la filosofia que s'ocupa de l'art i de la bellesa.
Antropologia filosòfica és la part de la filosofia que reflexiona sobre què és
l'ésser humà.
Estes branques, però, no són independentes, sinó
que totes les disciplines filosòfiques estan
articulades entre si.
Hanna Arendt
La recerca de la veritat és el que preocupa a la
filosofia itambé a la ciència i a la religió. Els
mètodes emprats per cadascuna d'elles, però, són
molt distints.
Rafael Escola d'Atenes
La filosofia no és ciència
●
●
●
●
●
●
La filosofia no està limitada com les ciències empíriques a l'observació i
l'experimentació ni com les formals a la coherència lògica. La filosofia es basa en
tot l'ampli espectre de l'experiència humana.
La filosofia...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.