Saber M Tico Religioso Y Sentido Com N
Corporación universitaria CENDA.
Biología del desarrollo.
Docente: JOHN FREDY ARIZA JIMENEZ .
Nicolás Felipe Abella Naranjo.
Licenciatura en educaciónartística y artes escénicas. Primer semestre
03 de marzo de 2015
Bogotá, DC.
Saber mítico religioso y sentidocomún.
Podemos deducir que las explicaciones satisfacen psicológicamente al ser vivo, al minimizar los temores y la curiosidad ante lo incognito que hay en la el alrededor y en él mismo. Por medio deconclusiones mítico-poéticas, el hombre ha narrado su realidad. Con un lenguaje sencillo llamado mito que es narrado de generación en generación experiencias. Hablan sobre el universo de dioses,demonios, de espíritus buenos y malignos, encantamientos, hechizos, números místicos, tabúes, ritos secretos, etc.
Estos relatos se asocian y se pueden explicar cómo intentos de gobernar a lanaturaleza por medio conocimiento mítico ya que ha tenido una gran controversia y desarrollo en la forma de conocimiento, Se podrían asociar temas en los cuales se establecen dogmas, ritos y leyes queconforman el mito.
En el sentido común no podríamos relatar hechos o sus explicaciones necesitan de pruebas, no tiene límites ni condiciones de su conocimiento, sus prácticas podrían ser relativas exitosasy no.
Sus contenidos pueden ser contradictorios en la sociedad ya que puede presentar contradicciones ya sea por creencias, la falta de análisis o reflexiones y su finalidad tiene como fundamento loinmediato lo practico. Se puede deducir que este saber es un conjunto de verdades que no son muy familiares y están escondidas en la sabiduría popular. Es transmitido través de diferentes culturas,costumbres y lenguaje. Es transmitido de generación en generación, este fue usado para la resolución de problemas de vivienda, alimentación y seguridad social. Puede variar en las generaciones.
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